Karamade

Posters japoneses

2011-12-15T23:22:00.000+01:00

The National Products Progress Exhibition - Kagoshima, 1931 [+]

Es cierto que Europa ha vivido/bebido mucho de la influencia de las artes plásticas japonesas pero también es cierto que ese camino fue de doble sentido. Tan fácil es encontrar influencias japonesas en el cartelismo europeo de finales del XIX e inicios del XX como encontrar influencias de las modas y gustos europeos en el cartelismo japonés. Sólo hay tener curiosidad y observar...

CARTELES JAPONESES

National archives of Japan. Excelente colección muy completa organizada por temas. Los carteles muestran como organizar la defensa ante lso ataques aéreos incendiarios y cómo actuar.

Carteles japoneses de la II GM. Galería de imágenes.

Library of Congress. Colección de dibujos sobre la visión japonesa de los "primeros occidentales" tras la apertura del país.

Carteles turísticos japoneses de los años 30. Excelente muestra gráfica de litografías.

The Ohara Institute for Social Research, Hosei University. Magífica colección de posters divididos en categorías sobre los movimientos sociales y laborales en Japón.

Proceso de elaboración de la xilografía japonesa.

Proceso de color de la estampa japonesa.

Carteles japoneses de películas occidentales de los años 60.

Colección de carteles japoneses y chinos publicitarios de los años 30.

Japan Match Manufacturers Association, Museo Virtual de cajas de cerillas. Excelente museo que recoge la imagen gráfica a lo largo de la historia de las cajas de cerillas en Japón además de poseer colecciones d eotros países.

Pink Tentacle recopila una muy interesante selección de posters dedicados a exposiciones industriales. Vintage Japanese industrial expo posters, Yusaku Kamekura posters

Filipinas en lucha

2011-04-18T19:01:00.000+02:00

The site of the start of the filipino insurrection.

La guerra filipino-americana (para unos aún fue una insurrección) siguió rápidamente a la guerra hispano-americana librada en Filipinas. Lo que suponía la ayuda de Estados Unidos para la liberación de los españoles se convertiría en la continuación de la colonización que acabaría con la Primera República de Filipinas, nacida del Tratado de París de 1898 (texto completo), y la abolición de la Constitución de Malolos. El precio, como antes, fue alto para el ocupado y el inicio de un proceso de colonización y expansión norteamericano en el Caribe (Puerto Rico y Cuba) y el Sudeste Asiático (Filipinas y Guam).

"Water cure", el otro lenguaje de la libertad (New Yorker)

Henry and Nancy Rosin Collection

2011-04-13T11:55:00.000+02:00

F 44 The snow scenery in Yokohama, [1860 - ca. 1900].

Excelente colección de fotografía japonesa de los coleccionistas Rosin: Henry and Nancy Rosin Collection of Early Photography of Japan. Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Archives. Smithsonian Institution, Washington, D.C.

John W. Bennett in occupied Japan, 1948-1951

2011-04-10T01:28:00.002+02:00

Excelente site que recoge a través de fotografías y texto los cambios y vida cotidiana en la sociedad japonesa.
John W. Bennett in occupied Japan, 1948-1951.

Doing Photography and Social Research in the Allied Occupation Of Japan, 1948-1951: A Personal and Professional Memoir. The Ohio State University

Sidney Gamble, China entre 1917 y 1932

2011-02-08T13:09:00.002+01:00

Fuente: A Changing China through Photos (Flickr's Album)

Excelente site y colección de imágenes en alta resolución. De navegación fácil organiza toda la información en etiquetas, Provincias y Países -China (3514), Japan (168), Russia (73) y Korea (63)-. Completo menú de navegación y excelente información.
Fuente: Archive of Documentary Arts, Duke University.

From 1908 to 1932, Sidney Gamble (1890-1968) visited China four times, traveling throughout the country to collect data for social-economic surveys and to photograph urban and rural life, public events, architecture, religious statuary, and the countryside. A sociologist, renowned China scholar, and avid amateur photographer, Gamble used some of the pictures to illustrate his monographs. (Sidney D. Gamble Photographs, Archive of Documentary Arts, Duke University)

Peregrinaje a Miao Feng Shan (Marvelous Peak Mountain)

Coreanos en Japón y China

2009-08-31T09:28:00.008+02:00

Siguiendo una entrada antigua (Zainichi, 在日. Coreanos en Japón) es interesante este reportaje de la NBC Australia que hace un breve recorrido sobre los norcoreanos residentes en Japón (Chongryŏn). Dentro de esta comunidad existe una parte que da su apoyo al régimen de Corea del Norte y mantienen en sus escuelas un sistema educativo propio.

El siguiente reportaje trata la difícil situación en la que se encuentran lso norcoreanos refugiados en China. Considerados inmigrantes económicos corren el riesgo de ser deportados. Debido a su frágil y vulnerable situación estan expuestos a cualqueir forma de abuso y al tráfico de personas, especialmente grave en el caso de las mujeres.

Listas de embarque. El camino de la inmigración

2008-08-01T15:55:00.004+02:00

Hace pocos años acceder a este tipo de información requería invertir meses y años para poder trazar las rutas y medios de llegada de familiares a un país, sobretodo si lo habían hecho en el siglo XIX. Una información básica y de gran interés para investigadores pues permite conocer los puertos de salida y llegada, las rutas, las condiciones del viaje, los tiempos del viaje, condiciones del viajero, oficio, etc... Son pocos los países que han llevado a cabo este tipo de investigación y que disponen de acceso online a estas listas de pasajeros y barcos que cubrían los trayectos desde diferentes puertos. Aunque la información se centra en la inmigración desde puertos europeos podemos encontrar enlaces realcionados con la inmigración asiática (India, China y Japón).

ENLACES RELACIONADOS

The Ships List. Información muy completa sobre listas de pasajeros, barcos, puertos de embarque, enfermedades, diarios, imágenes, Informes de inmigración, etc... relacionados con puertos europeos, Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Estados Unidos. Los enlaces son muy buenos.

Marj Kohli. Immigrants to Canada. University of Waterloo, Canadá. Numerosos enlaces y recursos sobre genealogías, censos e inmigración relacionadas con Canadá y un apartado en el que habla sobre la inmigración china.

Library and Archives Canada. Canadian Genealogy Centre. Buscador de ancestros que meustra una breve descripción de la inmigración china. Pueden buscarse nombres concretos de poder acceder a una lista de pasajeros y seguir su rastro.

Chinese-canadian Genealogy. Vancouver Public Library. Excelente proyecto con numerosa información, documentos, acceso a censos (destaca el de matrimonios y decesos), historia, características, etc.

Chinese-Canadians: Profiles from a Community. Vancouver Public Library. Proyecto relacionado con el anterior dodne podemos acceder a listas de pasajeros y ver parte de la biografia de los inmigrantes chinos. Excelente fuente de información.

Archivos del British Columbia Museum. Podemos hacer una búsqueda por temas en los registros. Destaco Visual Records y la búsqueda por temas. Chinatowns ~ Chinese ~ Chinese Canadians / Japanese ~ Japanese Canadians.

Ancestry.com. Posiblemente el mayor buscador de ancestros. Es necesario registrarse (existe una cuenta de prueba de 15 días).

Crossroads of Culture - 200 Years of Canadian Immigration (1800-2000). Canadian Culture Online. Excelente exposición online sobre la inmigración en Canadá. Recorriendo la exposición encontramos referencias a la inmigración asiática. Dentro de los proyectos del Canadian Culture Online encontramos el de la reciente inmigración vietnamita Boat People (1978-1981), una excelente exposición que nos acerca a esta inmigración dramática.

Ban Seng Hoe. Folktales and Social Structure: The Case of the Chinese in Montreal. Excelente artículo sobre la herencia cultural china en Montreal. Otros artículos sobre la cultura en Canadá.

Moving Here, Staying Here: The Canadian Immigrant Experience. Exposición virtual sobre inmigración.

A scattering of seeds. The creation of Canada. Reportages sobre la inmigración a Canadá. sobre inmigración china y japonesa: The Road Chosen: The Story Of Lem Wong, Watari Dori: A Bird Of Passage, y más actuales: Brothers from Vietnam, The Yellow Pear: The Story of Gu Xiong.

Canadian Century Research Infrastructure. Acceso a censos de población desde 1852.

Chinese Canadian National Council. Asociación pro derechos y reconocimeinto de la comunidad.

Nianhua - 年画. Celebrando el Año Nuevo Chino

2008-07-25T13:49:00.026+02:00

Nianhua ( 年画 ) hace referencia a las xilografías que en el ámbito popular y sobretodo campesino decoran las puertas, ventanas y habitaciones de la casa ante la celebración del nuevo año. Su finalidad mágica original es la de celebrar el nuevo año a la vez que atraer la felicidad y bonanza a la casa y sus habitantes con sus vivos colores y elementos simbólicos que represnetan la abundancia, el éxito o el buen gobierno y que abarca una veintena de temas principales. Un arte tradicional iniciado con la Disnastía Tang (618-907) y que alcanzó su apogeo a partir de la Dinastía Song del Norte (960-1127).

Los Nianhua de Zhuxianzhen (朱仙镇) en la Provincia de Henan son los más valorados por su estilo, técnica y brillo del color además de ser uno de los centros de producción más antiguos, donde destaca el taller Muban Nianhua en la ciudad de Kaifeng. Destacan en este arte popular otras ciudades como Yangliuqing en Tianjin, Wuqiang en la Provincia de Hebei, Weifang en Shandong y Mianzhu en la Provincia de Sichuan con estilos y características propios dependiendo de la Escuela del Norte o Escuela del Sur:

Escuela del Norte. Weifang en Shandong y Yangliuqing en Tianjin.

Escuela del Sur. Taohuawu en Suzhou y Foshan en Guangdong.

Este arte popular no pasaría despercibido a las autoridades por su gran aceptación y arraigo dentro de la tradición tanto en el mundo rural como en la población. En 1949 se crearía una nueva directiva para desarrollar el Nuevo Nianhua que siguiendo el estilo popular adaptaba sus temas al pueblo trabajador y los artistas verían favorecida su reconocimiento con la creación de nuevas academias que recibian el apoyo oficial para el desarrollo del nuevo arte.

ENLACES RELACIONADOS

The Nianhua Gallery. Dept of History. University of Western Ontario. Excelentes galerías y explicaciones donde podemos ver el proceso de elaboración.

Half a Century of Chinese Woodblock Prints. From the Communist Revolution to the Open-door Policy and beyond 1945-1998. Exposición virtual y textos d egran interés y calidad.

Stefan Landsberger's Poster Pages. New Year Prints (and chubby babies). Excelente fuente de información sobre cartelismo político.

Julia F. Andrews. Painters and Politics in the People's Republic of China, 1949-1979. UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS 1995. Libro en línea sobre la producción artística en China. Excelente fuente de información sbre la historia reciente.

Chinese Paper Gods. Columbia University Libraries Digital Program. Excelente exposición virtual de imágenes y artículos sobre los orígenes de la impresión en China. Aquí podemos ver una galería sobre los Zima ( ) , quemados durante celebraciones y ritos.

Cavalos de papel e Encantos de pessegueiro: A colecção de A. E. Maia do Amaral. Excelente colección particular sobre xilografía china con ejemplos de diferentes provincias y comentario de cada imágen.

New Year Pictures of Yangliuqing. En Chinadaily.com.cn. Excelente artículo sobre la tradición artística popular en esta ciudad cercana a Tianjin.

[JSTOR] Chang-Tai Hung. "Repainting China: New Year Prints (Nianhua) and Peasant Resistance in the Early Years of the People's Republic". Comparative Studies in Society and History, Vol. 42, No. 4 (Oct., 2000), pp. 770-810.

Anne Laure PY. Muban Nianhua - New Year's Prints. Galería en Flickr sobre este maestro de la Provincia de Henan y el proceso de elaboración del Nianhua. De la misma autora otras galerías muy interesantes sobre China y la Ruta de la Seda: Fengxiang - Woodcuts, Papercut Caligraphy, Liu Jin Hua - Painting.

Música China tradicional

2008-06-14T12:20:00.001+02:00

Si la imágen es importante para poder situar espacialmente los acontecimientos, la música representa un elemento importantísimo en la construcción simbólica en Asia Oriental y sobretodo como elemento principal del Confucianismo y su importancia en los ritos y el orden que representa. Si bien la idea general que ha expandido occidente es la de dos mundos totalmente separados a lo largo de la historia, al introducirnos en la música del Asia Oriental descubrimos numerosas tranferencias, principalmente desde Persia hacia China y Vietnam. Información básica y completa en Artes Escénicas de Asia, del investigador Mauricio Martínez.

CHIME European Foundation For Chinese Music Research.
Chinese Opera: 京剧曲库－中国京剧艺术网. excelente página donde se puede descargar numerosos temas de ópera, organizados por temas.
The Internet Chinese Music Archive. Página con gran cantidad de audio organizado por temas: Traditional Music, Ceremonial Music, Children's Songs, Revolutionary Modern Beijing Opera (incluye discursos de Mao).
The Yellow River Ensemble. Página del grupo con numerosos ejemplos de audio de música tradicional y contemporánea.
ATLAS of Plucked Instruments: CHINA. Guía de instrumentos con explicaciones.
The Plucked String Instruments. Descripción de intrumentos y muestras de sonido.
The Erhu: History, Description and Performance Technique.
John Thompson on the Guqin Silk String Zither. Completa página sobre la historia del Guqin, técnica, organización del repertorio, etc.
Mao Yu Run. "Music Under Mao, its Background and Aftermath." Asian Music, 22, 2, pp.97-125, 1991. Artículo sobre la música durante la Revolución Cultural (1966-1976).
Opera de Beijing: Red Detachment of Women 1972.
Excerpts from Wong, Isabel K.F. 1997. "The Music of China." In Bruno Nettl et al (eds), Excursions in World Music (2nd & 3rd editions). Prentice Hall, 1997 (pages 69-103) & 2001 (pages 74-111). Artículo.
Rethinking Cultural Revolution Culture. Completísima colección sobre las artes revolucionarias chinas de la Revolución Cultural (1966-1976).
Matthew Corbin Clark (a.k.a. Kemaxiu). Bitrh of a Beijing Music Scene. Artúclo sobre el nacimiento de grupos de rock. Otros aspectos sobre los cambios en el país que incluye entrevistas y videos: China in the Red.

Música Japonesa tradicional

2008-06-14T12:16:00.006+02:00

Música tradicional japonesa y algo de pop sesentero y balada romántica (enka).

ATLAS of Plucked Instruments: JAPÓN.
HISTORIA DE LA MÚSICA TRADICIONAL JAPONESA. Página con gran información detallada: categorías de la música, instrumentos.
Gagaku 雅楽 y Bugaku 舞楽. Colección de imágenes de alta definición de esta representación ceremonial clásica del siglo VIII. Otra galería de imágenes de la orquesta.
Satsuma-Biwa by Junko Ueda. Página de esta intérprete con gran información sobre el instrumento y el Shômyô. Historia, notas, estilos, etc, que incluye muestras de audio. Excelente. Junko Ueda fue alumna de Kinshi Tsuruta, una de las últimas leyendas de este instrumento.
Robert Garfias antropólogo de la School of Social Sciences, Univ. de California. Contiene numeorsa in formación, artículos, muestras de sonido y videos originales de los años 60.

Roger Sensenbaugh. Compilación de enlaces sobre música tradicional japonesa. Completa guía de enlaces (alguno no funciona).
"Evolution of Japanese underground scene : developments from Japanese psychedelic music from 1966-1996". Completo artículo sobre la evolución de la música pop japonesa e influencias.
Chris McLean, Japanese psychedelic, progressive, experimental & heavy rock. Completo artículo sobre la evolución de la música psicodélica japonesa y comentarios sobre los discos y grupos más significativos.
[Libro] Yung-Hee Kim, Songs to Make the Dust Dance The Ryojin hisho of Twelfth-Century Japan.
SONGS OF CRICKETS AND KATYDIDS FROM JAPAN. Grabaciones del sonido producido por grillos, excelente página y grabaciones.
ENKA SONG OF SWEET RESIGNATION. Pequeña historia del Enka (演歌), música popular romántica y de desamor con gran aceptación en Oriente.
Vintage Music. recoge numerosas muestras y cantantes de Enka y pop de los 70. Excelentes muestras en mp3.
Barbara's Enka Site. Excelente sitio sobre la actualidad y la historia del Enka. Algunas muestras en mp3.
ENKA OYAJI : A SINGER OF ENKA SONGS. Increible, recomendada para frikis con todos los temas que interpreta este apasionado cantante.

Música Coreana tradicional

2008-06-14T12:12:00.003+02:00

Música tradicional coreana, a menudo la gran deocnocida pero de gran interés y tradición.

ATLAS of Plucked Instruments: COREA.
Music from Korea. Página de música tradicional y popular coreana de gran calidad.
Robert Garfias antropólogo de la School of Social Sciences, Univ de California. Contiene numeorsa in formación, artículos, muestras de sonido y videos originales de los años 60.
Oldest Korean Sanjo recordings by Shim Sang-gun and other old Korean recordings. excelentes muestras de música tradicional.
Gochang Pansori Museum. Excelente página sobre Pansori, estilos, artistas principales, composición, etc.
Pansori, Oficina de cultura y turismo de Jeollabuk-do. Excelente explicación y enlaces a organismos culturales coreanos.
YoungShin Lee. Intérprete de Kayagum. La página contiene audios de su trabajo excelente.
Traditional Korean Music Portal. excelente portal de información musical. Cuenta con descripciones y audios de cada instrumento, descripciones breves de estilos y videos.
[Libro] Kichung Kim. An Introduction to Classical Korean Literature: From Hyangga to P'ansori.
Jeonju Sori Festival. web oficial del Festival con numerosa información y enlaces.
East Asian Studies Center's, Indiana Univ. Breve introducción a la música tradicional coreana. la web presenta otros apartados de interés sobre la cultura.
The korean bells. Interesante web sobre las campanas coreanas, formas, estilos, decoración, etc.
Traditional Korean Music Pages. Musical Instruments. Breve descripción de instrumentos y ejemplos de audio de cada uno.
Mee Eun Jeon. The Design of a Korean Ritual Musical Offering. SAPAAN Vol.3 Spring 2004. Artículo sobre la música ritual, inicios e influencias. Excelente.

Período Shôwa (1926-1989)

2007-12-23T11:16:00.003+01:00

La vida cotidiana en Japón durante el Período Shōwa (1926-1989): los años 30 (1955-1960) y los años 10 (1935-1940).

Música en Asia Oriental (video)

2007-12-08T19:57:00.001+01:00

Completando la entrada anterior nada mejor que ver unos videos en los que podemos ver y escuchar los instrumentos. Videos de China, Corea y Japón.

VIDEOS MÚSICA CHINA

VIDEOS MÚSICA COREANA

PANSORI Y TRADICIONAL:1. BangWool Lim - 'Lament for Shaggy Hair' from 'ChoonHyangGa' (1929),
2. Ahn Sook Sun: Yo In Chon Ha Theme,
3. VIDEO 1,
4. Shimchungga- Cho Sang-Hyun, Hwa Cho Jang Dae Mok.
5. Gayageum Byeongchang Korean Minyo (Folk Songs).
6. Bo-Tae-Pyoung, The Korean Royal Shrine Ceremony Music (1928).
7. Scenes at Seoul, In 1899.
8. Clips from the film, 'Sweet Dream - The Deathly Lulluby'(미몽).
POP:1. Kim Jung Mi: 간다고 하지마오 [live], video 2.
2. Kim Sisters (1960)- 닐니리야 [live], 봄맞이 [live].
3. Pearl Sisters - 소나기사랑 [film clip].
4. Jeong Hoon-Hee - 강 건너 등불 [live].
5. Kim Soo Chul - You the young (1984), Little Big Man Kim Soo Chul - 일곱 색깔 무지개.

VIDEOS MÚSICA JAPONESA

TRADICIONAL:1. Gagaku01, Gagaku02,
2. Etenraku.
3. Invitation to Noh.
. SPIRIT+NOISE LIVE 新・未来創造より.
5. Biwa - japanese traditional music,
6. Tsugaru Shin Jonkara Bushi( - Part 1 - Part 2 - Part 3).
7. Roving Ronin Report Presents Japanese Biwa Player.
8. Kinshi Tsuruta: Epic recitation of the genre Satsuma-Biwa.
9. [Kabuki] Tamasaburo "Inabune" 坂東玉三郎「稲舟」.
10. [kabuki] Tamasaburo "Sagi Musume" 坂東玉三郎「鷺娘」 - middle section.
11. Teatro de Bunraku parte 01, parte 02, parte 03.
PELÍCULAS:1. 買物ヴギ　笠置シヅ子(1947-1950), influencia del musical americano.
2. 灰田勝彦と高峰秀子のデュエット.
3. 銀座カンカン娘.
4. 町娘の羽子板高峰秀子、江波和子(1939).
5. 上海帰りのリル.
6. 小犬のプルー（1972年）. animación (うた本田路津子アニメーション佃公彦).
POP 60'S:
1. Futari no Hamabe (sound only),
2. Let`s Go Koko Lemon Musume (sound only),
3. Koidorobo (sound only),
4. Aishite Irukara(sound only).
ENKA:
1. ラバーズ・コンチェルト (金井克子　由美かおる　原田糸子　ゴーゴ).
2. お嬢吉三.
3. 高校三年生.
4. 三田明: 恋人ジュリー, 美しい十代, 若い港.
5. 吉田正ヒットメドレー.
6. nttzcbm147's Videos. Música popular, enka 60-70.
7. sabuichi67's Videos. Música popular, enka 60-70.

China antigua en imágenes

2007-11-29T20:47:00.000+01:00

Imágenes históricas, vida cotidiana y costumbres sobre China.

ENLACES RELACIONADOS

Historical Chinese Postcard Project: 1896 - 1920. Institut des Sciences de l'Homme de Lyon y el Institut d'Asie Orientale. Imágenes de la vida diaria.
Historical Photographs of China. Institut des Sciences de l'Homme, Lyon. Completo estudio sobre diferentes temas: 傅秉常 Fu Bingchang (Foo Ping-sheung) 1895-1965 y su carrera diplomática, Shanghai Municipal Police o Chinese Maritime Customs.
Chinese Maritime Customs Project, Bristol University. Contiene interesante información y una excelente galería de imágenes sobre la sociedad comercial británica The Chinese Maritime Customs Service (1854-1950). Excelente información.
Harvard University Library.Visual Information Access. Excelente colección de imágenes de alta resolución sobre China.
Hedda Hammer Morrison (1908–1991). Beijing from 1933 to 1946. excelente colección de imágenes de paisaje. Más sobre Hedda Hammer Morrison y su trabajo en China.
Museum of Chinese Photography and Old Photographs Network.
Thomas H. Hahn. Profesor de la Cornell University, Asian Studies Department. provee de numerosa información sobre los orígenes de la geografía e historia de la ciencia en China además de numerosas galerías de imágenes y estudios sobre la fotografía en China. Excelente sitio de referencia.

Daoist sites and practice during late Qing and (post-)Republican era history. Excelente colección de imágenes entre 1906 y 1930. Calidad excelente y comentario.
The Behme Lantern Slides of c.1900, by Dr. Friedrich Behme in Tsingtau (Qingdao, Shandong province), China, between 1897 and 1903. Excelente colección. Un trabajo más completo, en alemán, sobre la labor de Friedrich Behme.
The Seestern Lantern Slides of c.1920. Colección de imágenes excelente sobre China, Manchúria y Corea que recoge escenas cotidianas. Calidad excelente y comentario.
Photographs and architectural drawings from Osvald Siren's monumental volume on "The Walls and Gates of Peking", 1924.
Imágenes de Fuzhou 1927. Fotografías de la ciudad y escenas cotidianas comenatdas. Calidad excelente.
The Manchurian Plague 1910-11. Colección de imágenes sobre esta crisis sanitaria.

Rome Reborn: The Vatican Library & Renaissance Culture. Excelentes documentos sobre la presencia jesuita en China y las influencias mútuas.
National Palace Museum of Taipei: masterpieces of Chinese painting and calligraphy. Exposición de obras caligráficas de diferentes períodos. Excelente.
The Chinese in California 1850-1925. Excelente recopilación sobre la inmigración china.

COLECCIONES DE MAPAS

Osaka University Library. Excelente colección de mapas desde T.Porcacchi [Venezia, 1572] hasta Erhard [Paris, 1875].
Martino Martini, 'Novus Atlas Sinensis' (California State University, Hayward).
The Cornell University Library/Wason Collection Tianjin Project: Reflecting on Tianjin's 600 years of Urban and Social History. Excelente página con planos de templos y de la ciudad de Tianjin.
Visita aérea da terra: mapas da China e Macau. Exposición sobre mapas de Macao.
China in Maps, The Hong Kong University of Science & Technology Library. Numerosos mapas comentados. Otra galería interesante: China in Maps: 16th - 19th Century.
Selected Maps and Views of Macau: 1655 - 1764. Excelente colección.
The Antique Maps of China. The Hong Kong University of Science and Technology Library.
From Tibet to Altai - Russian Historical Maps of China.

LIBROS DE IMÁGENES

Corea antigua en imágenes

2007-11-10T07:55:00.000+01:00

Imágenes históticas, costumbres, etc...de Corea y libros del siglo XIX e inicios del XX.

ENLACES RELACIONADOS

Images of Korea Felice Beato and the U.S. Expedition to Korea of 1871. Algunas imágenes del fotógrafo Felice Beato.
Willard Dickerman Straight in Korea. Excelente galería de imágenes de la Cornell University Library sobre este fotógrafo. Las imágens son de excelente calidad y ofrecen un retrato amplio de la sociedad coreana.
Japan-Korea annexation of the Korean Peninsula before and after photos. Muy interesnate recopilación de imágenes sobre la anexión japonesa de 1910 (en japonés).
Photo Collection of Murayama Chijun. Korean People and Their Lives During 1920s to 30s. En Keio University. Escelente galería de imágenes ordenadas por temas.
Vintage postcards from old Korea. Interesantes postales de la vida diaria y edificios, la página contiene diferentes galerías de otros países asiáticos.
Photos of Chusen/Korea during the Japanese Occupation Period (period around 1910 - 1945). Imágenes de Corea, industrialización, escenas y vistas.
Taegu Metropolitan Office of Education. Colección d eimágenes sobre la historia de Corea.
Charles Cobb Photos of China and Korea. Intereantes imágenes de la vida cotidiana.
Korean Historical Photos. Imágnes históricas principalmente de la ocupación japonesa en Corea. (en coreano).
Visual Information Access, Harvard University Library. Completísima colección visual. El motor de búsqueda es lento, imágenes de muy buena definición.
Manchuria and Korea during William Mitchell's tour of duty. (Library of Congres). Excelente colección.
Jackson, William Henry. (Library of Congress). Excelentes imágenes coloreadas a mano sobre la vida coreana a finales del XIX.
Library of Congress, búsqueda: Seoul. Imágenes de Seoul de muy buena calidad e interés de finales del XIX e inicios del siglo XX. Una búsqueda con el término Korea muestra numerosas imágenes sobre la Guerra de Corea (1951-1953).
The historical facts of the Dokdo - Takeshima Island dispute between Korea and Japan. Página dedicada a la disputa de las islas Dokdo. Contiene numerosos mapas antiguos y documentos que avalan la pertinencia de las islas a Corea. Interesante.
Mapas antiguos y postales de Corea. Interesantes mapas y objetos coleccionables relacionados con Corea. Otra galería interesante.
Korea City Plans, U.S. Army Map Service, 1944-1946. Selección de mapas de la University of Texas Libraries, en la misma web mapas de 1950.
Russell S. Lewis, coronel de aviación retirado. Corea 1953-1954. Muy interesante colección de imágenes sobre Corea durante la guerra que recoge la vida diaria de la gente.
Wikipedia-Commons, Category:History of Korea. Galería de imágenes históricas.
[blog] Grabados sobre Corea. Contiene grabados e imágenes de finales del siglo XIX y principios del XX.
Old Paintings of Korean Archery. Unos pocos grabados sobre este arte tradicional.
East Sea in Old Western Maps, (Korea.net). Podemos descargar un PDF de 192 páginas con comentarios sobre mapas antiguos sobre la denominación Mar del Este. Esta disputa sobre la denominación de Mar del Este o Mar de Japón enfrenta a ambos gobiernos. La página del MOFA del Gobierno japonés aporta sus propios datos históricos.
Historic Photographs of Korea 한국 100년 전 역사사진 박물관. Excelente sitio con amplias galerias de imágenes.

LIBROS

Japón antiguo en imágenes

2007-11-04T13:43:00.001+01:00

Obras impresas, mapas, fotografías, dibujos, libros, grabados, etc... y cómo éstas muestran el desarrollo de la historia del país, sirviendo como soporte al estudio de la historia y la vida.
La selección de enlaces recoge diferentes tipos de documentos: documentos oficiales, grabados, posters, fotografía, etc, cuya finalidad es de disponer de una base de documentación gráfica y de documentos relacionados con la historia japonesa y la evolución de la sociedad a través de las imágenes.

ENLACES RELACIONADOS

National Archives of Japan, Digital archive. Diferentes categorías, documentos, mapas, fotografías, etc.
Kyoto University Library. Excelente calidad de imágenes y documentos, fotografías, grabados, rollos, libros completos, etc.
Les débuts de la photographie au Japon. Excelente web con numerosa información y recursos educativos sobre fotografía y geografía. Información sobre los pioneros Stillfried, Andersen y Felice Beato.
NATIONAL DIET LIBRARY.

Galería de exposiciones en línea. Fotografías, retratos de personajes, fauna y flora, etc.
Electronic Library. Documentos en japonés.
Fauna and Flora in Illustrations -Natural History of the Edo era-. Excelente muestra de imágenes y grabados de la flora y fauna através de libros y litografías que ofrecen una visión muy amplia del desarrollo de las Ciencias Naturales es Japón.
The Modern Japanese Political History Materials. Colección de documentos desde los finales de la época Tokugawa hasta el período de posguerra Showa. Contiene numerosos archivos.
Scenic mementos of Japan. Colección de imágenes y estampas sobre las regiones de Edo y Osaka bajo diferentes temas.
Portraits of Modern Japanese Historical Figures. Excelente colección de retratos de los principales personajes del período Tokugawa-Meiji.
The Vienna International Exposition 1873. Muestra de la primera participación de Japón en una Feria Internacional.
The Meiji and Taisho Eras in Photographs. Completísima colección de imágenes de la región de Tokio

Mapas Antiguos de Japón de la Universidad de Kyushu.
Meiji-Taisho 1868-1926. Completísima página en japonés sobre estos periódos organizada por años y completa información gráfica y de textos.
Massachusetts Institute of Technology. Visualizing Cultures. Excelentes galerías de imágenes que contienen información sobre la apertura de los puertos, Yokohama, la expansión territorial, postales de guerra y dibujos de lso supervivientes de la bomba atómica.
Visual Information Access, Harvard University Library. Completísima colección visual. El motor de búsqueda es lento, imágenes de muy buena definición.
The Floating World of Ukiyo-e: Shadows, Dreams, and Substance. Excelente muestra de la Library of Congress sobre la cultura edo y el Ukiyo-e y su influencia en las artes.
On the Cutting Edge. 50th anniversary of the College Women’s Association of Japan (CWAJ). Excelente colección de grabados contemporáneos.
Cross-Cultural Camera: How Photography Bridged East & West. Galería fotográfica muy interesante con bastante información y enlaces que amplian el tema de cada sección.
William H. Metcalf's Stereoviews of Japan (1877). Excelente muestra de imágenes estereocópicas sobre Japón.
Old Tokyo, vintages images from Japan. Colección de postales e imágenes del antiguo Tokio ordenadas por temas, barrios, actividades, etc. con explicaciones.
Japan Vintage Photo Blog. Interesante blog con numerosas imágenes y descripciones.
OldPhotosJapan. Imágenes desde 1830 a 1930. Excelente galería y comentarios ordenados por categorías. Muy recomendable su visita y lectura.
Internet Archive. Descarga de libros escaneados relacionados con Japón de finales siglo XIX e inicios del XX. (buscar: japan AND mediatype:texts AND collection:americana).
Imágenes del antiguo Japón. contiene diversas galerías fotográficas de buena calidad.
Collection of Old Photographs from the Late Edo and Meiji Periods, Nagasaki University Library. Excelente muestra de imágenes de alta definición y mapas de Nagashaki.
Japan Center for Asian Historical RecordS(JACAR). Exposicines en línea:

The National Institute for Defense Studies. Documentos.
Japanese Old Photographs of the Bakumatsu-Meiji Periods de la University of Nagasaki Library. Excelente colección de imágenes comentadas y ordenadas por temas.
Kyoto National Museum on-line database. Documentos y grabados.
Library of Congress. Colección de dibujos sobre la visión japonesa de los primeros occidentales tras la apertura del país.
Nihon ZanzoShasin de Miru Bakumatsu, Meiji. Completísima colección de imágenes de la vida diaria organizado por temas con imágenes de gran calidad y comentadas (japonés).
Nagasaki: The Johnson Family Albums, ca. 1895 - 1910. Excelente sitio con explicaciones detalladas sobre esta familia misionera metodista.
Kodomo no kuni, Artists and children's Books in 1920s Japan. Revista japonesa dirigida a niños entre 1922 y 1949. La exposición contiene numerosas ilustarciones, la historia de la revista y canciones. excelente para saber más sobre la infancia en Japón durante estos años.
Edo Picture Books and Japonisme. Excelente muestra de diversos libros y cuentos editados durante el período Edo (1603-1867) que incluye la narración de los mismos con imágenes de gran calidad.
Birth of the Constitution of Japan. Excelente muestra que recoge la historia de las Constituciones Japonesas de 1889 y 1947.
Modern Japan in Archives. 100 years history from the opening of the country to the San Francisco Peace Treaty. Excelente muestra, complementaria al enlace anterior, recoge numerosos documentos e imágenes, así como información histórica.
Asia and the Pacific Rim in Early Prints and Photographs. The New York Public Library. Excelentes galerías de documentos y grabados sobre Japón, palacios, mapas, planos, vestimenta, etc. desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX. Contiene una importante galería del fotógrafo Felice Beato quien junto a Raimund von Stillfried descubrieron Japón a Occidente con el libro Views and Costumes of Japan (1877).
Felice Beato, exposición e información de interés sobre su obra en Japón.
Felice Beato People's Japan: An Album by the pioneer foreign photographer in Yokohama. Excelente presentación e información sobre este fotógrafo con imágenes de calidad.
Baxley Stamps contiene numerosas imágenes y estampas sobre Japón, así como algunos libros de cuentos. Navegación confusa en la página y menús pero gran calidad del material y completa información sobre técnicas fotográficas, materiales y autores. Destaca William H. Metcalf y su viaje en 1877, The Perry Expedition.
The Dutch and other foreigners in Nagasaki and Yokohama1800 - 1865. Excelente exposición sobre la apertura del país y la visión japonesa sobre los extranjeros con numerosas explicaciones e imágenes.
Japan Match Manufacturers Association, Museo Virtual de cajas de cerillas. Excelente museo que recoge la imagen gráfica a lo largo de la historia de las cajas de cerillas en Japón además de poseer colecciones d eotros países.
John Fiorillo: Viewing Japanese Prints (University of Hawaii). Página completísima sobre el Ukiyo-e.
JARDA: Japanese American Relocation Digital Archives. excelente página con gran información de imágenes, dibujos y testimonios. Contiene además el apartado California Cultures con numerosa información sobre la inmigración asiática y documentación gráfica.
The Walter Pennino Photo Collection during the occupation of Japan. Excelente colección de 80 imágenes que recogen la vida diaria de la población.
Carteles japoneses, entrada publicada en Karamade.
KEIO UNIVERSITY HUMI PROJECT, Digital Database of Nara Ehon. Cuentos de los períodos Muromachi y Edo. Excelente galería ordenada alfabéticamente. En la misma colección encontramos una muesta de xilografías.
Illustrations de Voyages de Carl Peter Thunberg. excelente libro de grabados sobre fauna, flora y utillería.
60s’ Wonder World ６０年代通信. Excelente página que recoge la vida en Japón durante lso años 60: imágenes, videos, audio.

Dekasegui, el regreso a Japón. Perú

2007-10-14T14:22:00.000+02:00

Continuación de la entrada: Dekasegui, el regreso a Japón. Brasil, sobre la inmigración japonesa en América Latina, en este caso dedicada a los Dekasegui peruanos, segunda comunidad latina en Japón tras la brasileña. La página del Japanese American National Museum contiene los proyectos de investigación de diversos especialistas que estudian el fenómeno Dekasegui brasileño, peruano y argentino, éste último tercer colectivo en Japón.

ENLACES DEKASEGUI PERÚ

[DOC] Investigación social sobre los problemas de los alumnos extranjeros que no estudian. Problemas de la educación entre el colectivo peruano en Japón.
[JSTOR] James L. Tigner. The Ryukyuans in Peru, 1906-1952. En The Americas, Vol. 35, No. 1 (Jul., 1978).
[PDF] Paul JOBIN,« Les dekasegi-nikkei dix ans après : le cas des ouvriersde l'aéroport de Tokyo ».
Ruben Berrios. Peru and Japan: an Uneasy Relationship. En JCAS Occasional Papers. Center for Integrated Area Studies, Kyoto University.
Carlos Aquino Rodríguez. Migración Internacional del Trabajo: el caso de los peruanos en Japón. Más artículos del autor en su página.
[DOC] Carlos Aquino Rodríguez. Migración de peruanos a Japón y oportunidades de negocios. Otros artículos del autor en torno a la economía asiática.
Rosalia Avila Tàpies. Japón y las migraciones internacionales: una revisión bibliográfica de los artículos del international migration review (IMR). En Biblio 3W, Revista bibliográfica de geografía y ciencias sociales.
Blake Seana Locklin. "Mi experiencia en el Japón": Peruvian Nikkei Creating Meaning from Transnational Experiences. En Delaware Review of Latin American Studies. artículo en torno la búsqueda de identidad que ocntiene varios testimonios.
Inter-American Development Bank. Diversos artículos en PDF.
Latin Bussines Chronicle. A Yen for Remittances. artículo sobre las remesas de dinero enviados por los dekasegui.
Shuhei Hosokawa. Okinawa latina: la orquesta Diamantes y la errante identidad de la emigración nipona-peruana. En Revista Transcultural de Música. El artículo muestra las influencias de la música y la identidad okinawense en Perú y Japón.
Kyodai. ofrece servicios a la comunidad dekasegui, la página es interesante por cuanto muestra las necesidades del colectivo en el país y cómo se han creado empresas en torno al colectivo.
Nobuko Adachi. Racial Journeys: Justice, Internment and Japanese-Peruvians in Peru, the United States, and Japan. Artículo sobre los japoneses deportados a Estados Unidos durante la II Guerra Mundial en los campos de internamiento.
[PDF] Chikako Yamawaki. Estrategias de vida de los inmigrantes asiáticos en el Perú. Reseña del libro que abarca la presencia china y japonesa.
Colegio “Mundo de Alegría”. Colegio peruano en Japón.
Asociacion Okinawense del Peru. La comunidad okinawense si bien es una de las más importantes en Perú queda englobada bajo la denominación "japonés". Esta asociación preserva su identidad cultural.
Asociación Peruano Japonesa (APJ). Historia y recursos para el colectivo japonés en Perú además d euna breve historia de la inmigración y testimonios de ésta.
Diario Perú Shimpo. (no operativa) diario japonés en Perú. Entrevista a su director Alejandro Sakuda.
Nikkeicity. Página dirigida a los nikkei con numerosa información y actualidad. A través de ella podemos ver el desarrollo e importancia de la comunidad japonesa en Perú.
Alberto Matsumoto (Ideamatsu). Numerosa información en las secciones sobre leyes de inmigración e información de utilidad sobre diferentes aspectos legales. Muy completa.

Dekasegui, el regreso a Japón. Brasil

2007-10-06T21:48:00.000+02:00

La inmigración japonesa iniciada en 1868 hacia Hawaii continuaría hacia otros destinos en Brasil y Latino América en las décadas siguientes como resultado de la alta densidad de población y pobreza en el campo.
Tras 100 años de inmigración parte de los nikkei, instalados en Brasil, Perú y Argentina principalmente, comenzaron el regreso a finales de la década de los años 80 y principalmente a partir de 1990 a Japón, fenómeno que recibe el nombre Dekasegui o Dekassegui: 出稼ぎ (partir para trabajar) se ha convertido en una importante fuente de remesas de dinero a los países de origen donde en algunos casos representa la única fuente de ingresos y muchos regresan al país para montar negocios como objetivo de partida.

ENLACES DEKASEGUI BRASIL

(JSTOR) James L. Tigner. Japanese Immigration into Latin America: A Survey.
(JSTOR, reseña) Japanese Settlement in Eastern Bolivia and Brazil.
(JSTOR) Robert J. Smith. The Ethnic Japanese in Brazil.
(PDF) Yasuo Kuwahara. Migrant Workers in the Post-War History of Japan.
Testemunha da história: Tomi Nakagawa. Relato de una de las primeras inmigrantes en Brasil llegadas en el barco Kasato Maru en 1908. Más informaciónsobre los barcos japoneses en la reseña: (PDF) Pacific Steerage:Japanese Ships and Asian Mass Migration.

(PDF, japonés) USAMI,Shozo. Ship of History : The Kasato-Maru and Japanese Immigration to Brazil. Sobre el barco Kasato Maru, el primero en transportar inmigrantes japoneses a Brasil.
(PDF, japonés) USAMI,Shozo. KASATO-MARU. Sobre el barco Kasato Maru.

(PDF) Kenji Kimura. Education and Human Insecurity of Brazilian Immigrant Children in Japan:The case of Komaki City. Contiene datos sobre la población brasileña Dekasegui en Japón.
Masato Ninomiya. O fenômeno dekassegui: uma perspectiva brasileira.
Japanese American Museum: International Nikkei Research Project. Consultar la lista de Especialistas Participantes donde se encuentran las propuestas de investigación.
Migration and mental health: Japanese Brazilians in Japan and in Brazil, Jornal Brasileiro de Psiquiatria no.1 Rio de Janeiro 2007.
(PDF) Elisa Sasaki. A imigração para o Japão.
Relato de uma dekassegui. Relato de su llegada en 1989.
Projeto Dekassegui Empreendedor. Proyecto de ayuda para emprendedores que desean retornar a Brasil.
(PDF) Japan Labor Review Vol.2, No.4. Revista publicada por The Japan Institute for Labour Policy and Training (JILPT). La página continene numerosos artículos sobre políticas de trabajadores inmigrantes en Japón además de otras revistas que abordan temas laborales y leyes.
Vanda Ueda. 1K, 1DK, 1LDK... ¿Qué tipo de vivienda alquilar o comprar en Japón cuando se es Dekassegui?, en Revista Scripta Nova. Vol. VII, núm. 146. Comenta el proceso migratorio de retorno y el valor de la vivienda como mercancía, contiene además datos sobre población.
Japan Foundation Brasil.
Guia para trabalhadores nikkeis. Derechos y deberes en Japón.
(BLOG) Movimento Dekassegui no Japão. Contine numerosos comentarios de actualidad relacionadas con la población de origen brasileño en Japón.
Museu Histórico da Imigração Japonesa no Brasil. La página contiene una breve história anque no posee galerías de sus fondos.
TRATADO DE AMIZADE, DE COMMÉRCIO E DE NAVEGAÇÃO, FIRMADO EM PARIS A 5 DE NOVEMBRO DE 1895. Primer tratado entre ambos países.
Promulga o Acôrdo de Migração e Colonização Brasil-Japão. DECRETO Nº 52.920, DE 22 DE NOVEMBRO DE 1963.
(PDF) Acordo de "Modus Vivendi" sobre Imigração Japonesa para o Brasil, 27/01/1984.
(BLOG) KENICHI YAMAGUCHI, Lei de Imigração - Japão. Comentario de la reforma de la ley de 1990.
Diario Ipcdigital. Diario de noticias para la comunidad brasileña en Japón. Contiene además otros apartados decicados a diferentes comunidades.
Emigration and the Nikkei Communities. Página del Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón dedicada a los nikkei. Contiene un listado completo de las relaciones con países de América Latina.
100 años de la emigración okinawense 1900-2000. Página muy completa sobre la história migratoria hacia América Latina con cronologías, mapas de distribución e imágenes, disponible la versión en español.
Japanese American National Museum. Contiene numerosa información demográfica y cronologías de la inmigración hacia diferentes países.
Discover Nikkei. Página muy completa ordenada por temas y un gran fondo de información en el apartado Inmigración y Ciudadanía.
Simon Romero. A Japanese Exodus in Reverse; Brazilians Work Their Way Back to the Ancestral Home. The New York Times, October 16, 1999.
Álbum dos 100 anos. Galería fotográfica personal sobre la inmigración japonesa en Brasil.
O caminho de volta ainda é atraente. Artículo sobre la vida de los dekasegui. La web contiene artículos relacionados con la inmigración japonesa, además de una Cronologia da imigração japonesa.

VIDEOS RELACIONADOS

BRASILEIRINHOS APÁTRIDAS NO JAPÃO.
Permanencia o Japâo, dos jovens brasileiros de Helio Ishii.
Abordagem policial no Japão. Demanda de documentación.
Kristie Miyamoto em "Você é um Imigrante ou Dekasegui".
BRASILEIROS NO JAPÃO. A vida de brasileiros imigrantes no Japão registrada pelo fotógrafo Ricardo Yamamoto.
DEKASSEGUI. Documental de ficción.
Imigração Japonesa 100 anos: A História de Massato Kitahara. El autor del video posse galería de imágenes de la llegada de su família a Brasil donde encontramos la vida cotidiana en el barco Santos Maru y un álbum de la vida en Bastos, Brasil.
100 anos da imigração japonesa no Brasil.
Vida no Japão. Recoplicación de entrevistas a emprendedores dekasegui brasileños.
Minha vida em Tóquio. parte nº 1, nº 2, nº 3, nº 4, nº 5.
Brasileiros no Japao - Rap da NSK. Trabajadores en el descanso.
Documental TV Japonesa (japonés), parte 1, parte 2, parte 3. Reportage sobre delincuencia dekasegui y casos de huídos a Brasil, tema candente en la sociedad japonesa.

Comfort women, ianfu (慰安婦)

2007-08-31T05:05:00.003+02:00

Un tema controvertido y aún abierto después de 60 años del fin de la II Guerra Mundial es el de las Comfort Women's. Una tragedia que sufrieron chinas, taiwanesas, filipinas, malayas, indonesias, holandesas (Indonesia), timoresas y japonesas, donde destaca el caso coreano por su número a pesar de algunas opiniones que niegan los hechos y añaden que no fueron forzadas por el ejército japonés. Aunque muchas de ellas no han hablado durante décadas, hoy día su voz y demandas son cada vez más fuertes a pesar de las secuelas que padecen.

ENLACES

Overview of Women’s History in Korea. Página de la Pacific University de Oregón donde destaca este apartado sobre la mujer coreana y el caso de las comfort women que incluye algunas imágenes.

Ortega Castillo. Voces del pasado, ecos del presente. la Red de Trabajo Contra la Violencia Sobre las Mujeres en Tiempos de Guerra y su labor en la sociedad japonesa.

Amnesty International.

Exposición de la American University de Wasington. Voices of "Comfort Women".

Tragedy of War: Comfort Women. Realizada por un grupo de estudiantes de la Daedeok High School es muy completa y presenta una bibliografía y enlaces interesantes además de dibujos y un reportage.

The Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan. Portal dedicado exclusivamente a este tema que recoge la historia, testimonios, videos, y dibujos y pinturas de las víctimas.... además de la lucha que se lleva a cabo por el reconocimeinto de las víctimas.

The Human Rights Fund on Women's War and Peace.

"Comfort Women" Resolution introduced at US Congress. Recoge la demanda del congresista Michael M. Honda para el reconocimiento por parte del gobierno japonés de los abusos sobre las comfort women.
Tokyo Court orders compensation for NHK's distortion on Women's Tribunal on "comfort women". Recoge diversos enlaces sobre la censura de la NHK en la emisión del International Women's War Crimes Tribunal on Japan's Military Sexual Slavery de 7 al 12 diciembre del 2000 realizado en Tokio.

Revista STANDARDS: Journal for International Cultural Studies. Vol 7. Nº 2, 2001. (Univ de Colorado). Editorial y artículos sobre las comfort women y los abusos.

Chunghee Sarah Soh, profesora de antropología de la San Francisco State University.

Historical Issues del Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón. Consultar en esta página Issue known as "Wartime Comfort Women". Contiene un historial de las posturas del Gobierno japonés desde el año 1992 hasta la actualidad.

Washington Coalition for Comfort Women Issues. Recoge numerosa información en torno a las comfort women, libros, artículos, documentos oficiales y legales, una cronología hasta la actualidad, galería de imágenes, etc.

Femjapan (Feminism in Japan), Comfort Women and the Legacy of WWII. Página creada por alumnos de la University of Chicago en torno al feminismo en Japón. Contiene numerosos enlaces a artículos y organizaciones.

'Comfort women' to tell European Parliament about sexual slavery [November 06, 2007]. En Korea.net.

Seoul holds 1st international conference for history-related NGOs [September 10, 2007]. En Korea.net.

'Comfort women' resolutions pursued in Australia, Philippines [August 16, 2007]. En Korea.net.

Taipei Women Rescue Foundation. Contiene bastante información, aunque gran parte en chino.

Belated Brides (blog Human Flower Project). Relato breve del homenaje a varias mujeres en Taipei.

Silence Broken Foundation. Página de Dai Sil Kim-Gibson, realizadora de documentales en torno a la diáspora coreana (A Forgotten People y un proyecto sobre los coreanos en Cuba (ver entrada: Coreanos en Yucatán (México)) y autora de Silence Broken, obra documental y testimonio de las comfort women. Muy interesante.

Memory and Reconciliation in the Asia-Pacific de George Washington University de Washington. Seguimiento de noticias y declaraciones actualizadas cada semana sobre las comfort women. La página recoge además las relaciones entre China, Japón y Corea y diversos temas que enfrentan a estos países. Muy buena.

House of Sharing. Residencia que acoge a varias mujeres coreanas que sufrireron la esclavitud sexual.

Norimitsu Onishi. "Japan's fund for former sex slaves never achieved purpose". International Herald Tribune, April 24, 2007.

Japan / Korea Relations. Contiene información de las relaciones entre ambos países y un apartado especial relacionado cn el tema de las Comfort Women.

Comfort Woman Picture Gallery, The Seoul Times. Galería de imágenes

Entrada de Wikipedia sobre las comfort women. Numerosas referencias.

RESOLUCIONES PARLAMENTARIAS

Parlamento Europeo:Resolución del Parlamento Europeo sobre las mujeres de solaz: RC-B6-0525/2007
Congreso de Estados Unidos: A resolution expressing the sense of the House of Representatives that the Government of Japan: H. Res. 121(January 31, 2007)

VIDEOS RELACIONADOS

Lista de videos sobre comfort women enYoutbe.
Comfort Woman Interview.
Yul Kwon For Resolution Calling on Japan to Apologize.
Comfort Women "Ex-Sex Slaves". Réplica japonesa a la resolución del Congreso de EEUU.
Japan should apologize to the comfort women.
About Comfort Women. Notícia en telediario coreano.
'Silence Broken'.
Japanese Military Forced-Sex-Slaves.
60 years tears and pains.
Testifies in support of "comfort women": Michael M Honda, Rep. Scott, Chairman Lantos.
Quick Summary of "Comfort women" #1 y #2. Ambos videos intentan demostrar la falta de documentos que prueben la existencia de comfort women.

Chinos en Chile y Perú

2007-08-30T15:38:00.000+02:00

Hace unos días me comentaron de la existencia de población china en Chile, concretamente en la zona norte del país. La historia se repite, contratos que esconden condiciones de semiesclavitud, engaño, persecución, exclusión, etc... no importa el país de acogida. Los sigüientes enlaces recogen parte de la historia de su presencia principalmente en Perú y Chile donde trabajaron en granjas, en la extracción de guano o en sus propios comercios. Los enlaces recogen la importancia de su fuerza de trabajo y el importante papel que desarrollaron durante el período de la Guerra del Pacífico o Guerra del Salitre.

ENLACES RELACIONADOS

Dr. Diego Lin Chou. "Los chinos en Hispanoamérica", en: Cuadernos de Ciencias Sociales, FLACSO-Sede Costa Rica, No. 124, 2002. Excelente trabajo que recorre la inmigración china en México, Panamá, Costa Rica, Cuba y Perú. Muy interesante cómo se desarrolla comercialmente la comunidad china y las persecuciones que sufrieron. Versión en PDF del mismo texto.
(Reseña de libro) Diego Lin Chou. "CHILE Y CHINA: INMIGRACIÓN Y RELACIONES BILATERALES" (1945-1970).
Alphons Stübel y Wilhelm Reiss, viaje por Sudamérica 1868-1877. Expocición sobre este viaje que comenta algunos aspectos sobre la población china y su improtancia para la economía peruana.
El caso de los "coolies" chinos. Página sobre la Guerra del Pacífico o Guerra del Salitre (1868-1873) y otras disputas, donde solo destaco este apartado relacionado con la comunidad china y sus condiciones de trabajo.
Carlos Gamero Esparza. Esclavitud de por acá (el de ébano y el de los otros) y la historia paralela. Revista Vivat Academia. Febrero 2007 Año IX. Nº 82. Cronología de la esclavitud e historia de los chinos en Perú. Contiene fotografías de documentos y explicaciones sobre las condiciones de trabajo, viaje, etc.
Breve historia de las relaciones sino-peruanas. En Chinatoday comenta aparatdos de la Ley de inmigración de 1849.
Historia de la inmigración china (Asociación Peruano China). comenta diferentes aspectos de la comunidad china en Perú. Contiene la exposición: TAN CHINO COMO PERUANO: La comunidad china hasta hoy muy interesante.
Juan Orrego. República Oligárquica (1850-1950): La Inmigración Asiática en el Perú. Comenta la llegada de los primeros culíes chinos e inmigrantes japoneses.
Ricardo La Torre Silva. LA INMIGRACIÓN CHINA EN EL PERÚ (1850-1890) Revista de la Sociedad Peruana de Medicina Interna. Vol. 5, Nº 3, 1992. Comenta los contratos y las condiciones en las guaneras donde trabajaban.
[PDF] Carlos Contreras. SOBRE LOS ORÍGENES DE LA EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA EN EL PERÚ: 1876-1940. Documento de trabajo Nº61 Serie Economía Nº21. IEP Instituto de Estudios Peruanos.
[DOC] Manuel Fernández. Formación De La Fuerza De Trabajo Del Salitre. Comentarios sobre los culíes chinos y la mano de obra en las salitreras peruanas y chilenas.
[PDF] Carlota Casalino Sen. De cómo los «chinos» se transformarony nos transformaron en peruanos. La experiencia de los inmigrantes y su inserciónen la sociedad peruana, 1849-1930. Univ. Nac. Mayor de San Marcos.
[PDF] John M. Lipski. El español de los braceros chinos y la problemática del lenguaje bozal. Artículo sobre la evolución del idioma y las influencias del cantonés en Cuba, Perú, además de datos históricos referentes a la llegada. Muy interesante. La página personal del autor contiene numerosos artículos interesantes.
[PDF] Isabelle Lausent-Herrera. frentes pioneros chinos y desarrollo regional en la selva central del Perú. En: Pilar García Jordán y Núria Sala i Vila (coord.). La Nacionalización de la Amazonia. (p.127-157). Artículo sobre la colonización de tierras por parte de chinos. La página personal de la autora contiene numerosos artículos sobre inmigración china y japonesa en Perú.
[PDF] Heráclito Bonilla. El Problema Nacional y Colonial del Perú en el Contexto de la Guerra del Pacífico. Desarrollo Económico Vol. 20 N°77. 1980. Artículo que recoge los abusos y masacres durante la guerra sobre la población china.
INMIGRACIÓN E INTERCAMBIOS CULTURALES:LOS CHINOS EN EL PERU. Sobre el Barrio chino de Lima y la población china en Perú.
[PDF] Friedrich Gerstäcker. VIAJE POR EL PERU. Relato de viaje entre 1860 a 1861 por tierras andinas... describe la comunidad china. Muy interesante.
Historia de Chile 1830-1900. Capítulo II población y Sociedad. Página de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile.
[PDF] Revista Cultural Loteria, marz-abril 2005. Número dedicado a la presencia china en Panamá.
(VIDEO) Historia de inmigración japonesa en Perú: parte 1, parte 2, parte 3. Relato ameno que muestra la los primeros pasos de la inmigración japonesa en Perú. La primera parte muestra cómo desplazaron a la mano de obra china.

Las "ajuma" coreanas

2007-07-20T16:02:00.005+02:00

Complementos típicos de las ajuma

Si hay algo que llama la atencion en las ciudades coreanas es la gran cantidad de mujeres de mediana edad, 40 a 50 años, que trabajan sin parar. Pueden estar en los mercados, seleccionando los materiales de la basura, limpiando, cocinando en los puestos y pequenos restaurantes, trabajando como peones de obra, etc.

Llaman la atención por su indumentaria que suele ser unos pantalones estampados de flores, casi bombachos, blusa de color plano o con flores siempre de manga larga, una visera para protegerse del sol y guantes blancos, en algunos casos se cubren el rostro con una mascarilla de tal forma que no puedes ver ni un centímetro de la piel, ni tan solo la cara.

Están ahí siempre, limpiando verduras en el mercado o atendiendo a los clientes en los puestos de comida...etc, hoy descubrí un mercado en el que pensaba que no podía entrar al, pues solo había mujeres detrás de sus puestos de pescado vivo, era increíble la escena.. y la pena es que mi cámara no tenia batería, pero mañana regresare y espero poder tomar alguna imagen. He llegado a la conclusión de que estas mujeres son el verdadero motor económico y social de Corea, estas tías, traducción del término Ajuma como se les llama, están presentes en todos los lugares desarrollando trabajos aparentemente sin importancia pero de forma constante.

Mujer en Corea

2007-05-20T11:25:00.000+02:00

Uno de los mayores tópicos es que la mujer en Asia Oriental es sumisa, obediente... Sin duda esta idea preconcebida es el resultado de la proyección insistente de este tópico... Sin embargo esta "realidad" no deja de ser un mero espejismo..

Research and Survey

Zainichi, 在日. Coreanos en Japón

2007-03-25T22:19:00.000+02:00

Con la ocupación japonesa de Corea (1910-1945) y el Tratado de Anexión de Corea (1910), ésta pasó a formar parte del Imperio Japonés y así la población coreana comenzó a ser movilizada como fuerza de trabajo hacia Japón y la isla de Sajalín (más de 40.000) que al final de la guerra en 1945 pasaría a Rúsia y donde aún residen parte de los coreanos que llegaron allí con los japoneses. Los coreanos pasarían a ser considerados ciudadanos japoneses y así, durante los Juegos Olímpicos de 1936, el ganador de la maratón Sohn Kee-chung vería como la medalla de oro pasaba a manos japonesas.

A pesar de poseer la nacionalidad no seran nunca tratados como ciudadanos de primera y durante el terremoto de Kanto de 1923 muchos seran asesinados al igual que los chinos residentes. El Tratado de Paz de San francisco de 1952 despojará a los coreanos de su ciudadanía japonesa convitiéndolos en extranjeros. La población coreana en japón se organiza actualmente alrededor de dos grupos: Mindan (Corea del Sur) y Chongryŏn (Corea del Norte), ambos colectivos poseen sus propias escuelas, universidades y asociaciones.
La repatriación a partir de 1952 tendría como destino para muchos Corea del Norte gracias al desarrollo de este país.

ENLACES DE INTERÉS

Tessa Morris-Suzuki. Japan's Hidden Role in the "Return" of Zainichi Koreans to North Korea.
Jin Saeng So. The Self-Identities of Zainichi Koreans.
Han, pagina dirigida por el profesor Yasunori FUKUOKA (Saitama University):

Koreans in Japan (Zainichi Koreans). Materiales de estudio del profesor Kazuko Suzuki (Texas A&M University).
The Korean Heritage Library de la University of Southern California. Contiene libros en coreano relativos a diferentes temas de los coreanos en Japón. Contiene además una Colección China y otra Colección Japonesa.
Norimitsu Onishi. Japan-born Koreans live in limbo. artículo ue aborda el problema de la identidad en Japón.
Matsubara Hiroshi y Tokita Mayuko. Japan’s Korean Residents Caught in the Japan-North Korea Crossfire.
Kang Sangjung. 9/17 and After: Japan - North Korea Relations and their Implications for Minority Rights and Media Discourse in Japan. Artículo sobre la comunidad coreana y su representación en los medios.
Asociación MINDAN: Korean Residents Union in Japan.
Dai-Sil Kim Gibson. A Forgotten People: The Sakhalin Koreans. comenatrio sobre este reportage sobre lso coreanos en Sajalin.
22 Koreans to be repatriated from Sakhalin

VIDEOS RELACIONADOS

(sub: inglés) Paradise on Earth: Japanese Wives Immigration North Korea: parte 1, parte 2.
(jp) Korean of bad thought living in Japan(zainichi)在日韓国人.
(jp, sub: inglés) Asian Social Issues: Mindan & Soren Argument.
TOKYO [ENG sub]. Video musical reivindicativo.
(jp) 在日(A Korean living in Japan)

Samsui Women, 红头巾 (三水红头巾)

2007-03-20T20:08:00.000+01:00

El papel de la mujer como motor de cambio de la sociedad pocas veces ha sido reconocido y mucho menos el valor que su trabajo ha representado. El caso de las "Samsui Women" merece especial atención pues fueron ellas las que a comienzos del siglo XX levantaron los primeros edificios modernos de Singapur. Originales del distrito de Samsui en Guangzhou llegaron a Singapur en los años 20 y 40 aunque en la actualidad muchas viven en la pobreza no dejan de ser un símbolo de fortaleza y superación que en su momento gozaban de una libertad que otras mujeres no disponían en su época en comparación con las mah jie que servían en una casa de forma permanente.

Se les reconoce por su particular forma de vestir en el trabajo, ropa azul y un singular sombrero de color rojo que las protegía del sol y por ser en su mayoría haber pemanecido solteras. Desgraciadamente muchas de ellas viven de forma muy precaria...a pesar del reconocimiento de su esfuerzo y aportación al país. Se realiza cada año un homenaje coincidiendo con el Nuevo Año Lunar y con el patrocinio de una aseguradora. Quedan menos de 30 mujeres y la media de edad ronda los 90 años, formando parte del patrimono cultural de Singapur junto a su cocina, y su imagen se puede encontrar en pintura y en escultura así como en gadgets turísticos.

ENLACES DE INTERÉS:

Cheryl Sim. STRONG AS MOUNTAINS, FREE AS WATER: THE SAMSUI WOMEN. Breve relato y entrevista sobre la historia de estas mujeres y sus condiciones.
Entrada de Singapore Infopedia. Describe su origen, trabajo y ropa.
Sim Chi Yin. They Built This City. Excelente reportage sobre estas mujeres. Realiza el seguimiento de dos mujeres nonagenarias, Yip Say Mui y Loh Ah Kwai en su difícil vida diaria.
National Archives of Singapore: para acceder se debe hacer una búsqueda (search: samsui, date: 1800- 2007, media: all). La galería de imágenes es buena, aunque aparecen escritas con la fuente. Los testimonios orales no estan disponibles, aunque puede leerse un pequeño resumen.
The passing of Lim Kim San, Singapore’s public housing pioneer. Entrevista que comenta brevemente la situación de estas mujeres en los años 50.
(PPT) Kelvin Low. Beyond the Red Head Scarf: Reflections on the Samsui women in Singapore. De momento la única persona que está llevando a cabo un estudio sobre este grupo de mujeres aunque no hay nada publicado. Además tiene un texto en el que estudia la relación entre olfato y memoria muy interesante: (PDF) Olfactive Frames of Remembering: Notes on the Smells of Memories. Más articulos sobre sociología y globalización en Asia y China en SOCIOLOGY blog SINGAPORE.
Chinatown Heritage Centre (Singapur). Excelente sitio que recoge la vida diaria de los culíes y sus condicones. Colección de 49 imágenes en Flickr sobre este centro.
Samsui Women Not Eligible for Workfare Bonus. Comentario de un blogger sobre la situación desfavorecida de las mujeres Samsui.
Hua Song (stories of Chinese communities around the world). No ofrece demasiada información excepto algun breve comentario. El blog Places ofrece un comentario interesante además de otros seguimientos sobre museos y exposiciones
Claire Chiang, "Mujeres emigrantes en Singapur. Hacia una estrategia de pragmatismo y enfrentamiento", en M Jaschok y S. Miers, edas., Mujeres y patriarcado chino (Edicions Bellaterra, Barcelona, 1998), pp. 365-400. En uno de sus apartados ("Mujeres de Shan-Sui peones de albañil") se "analiza el fenómeno de las cuadrillas de mujeres chinas trabajando en la construcción en Singapur ... a partir de testimonios personales".

VIDEOS RELACIONADOS

Xi Mei Por/Ah Guai Por (2002). (87'3 Mb) Documental sobre las Samsui Women de Wee Li Lin.
Reportage completo Transnational Tradeswome (2006) (62 minutos). Información completa sobre el reportage de Vivian Price que explora la situación de las mujeres trabajadoras de la construcción en Asia.
Samsui Women. (Youtube) Títulos de un drama para televisión de 1986 de 24 episodios.
Samsui Water Women. choreographed by Josephine Chiang. "Performed at the Cambridge University Contemporary Dance Workshop's show "Elemental" at the ADC Theatre, January 2007". Más imágenes de la obra Samsui Water Women.
Dimsum Dollies Meet Sir Stamford Raffles. Grupo teatral de humor que incluye un personaje que representa una Samsui Women.

Carteles japoneses

2007-03-07T22:46:00.002+01:00

Si el cartelismo chino relacionado con la revolución merece su mayor atención, no cabe olvidar la larga tradición impresora y variedad de papeles de un país como Japón.
Si bien es cierto que tanto Europa como Asia Oriental han utilizado ampliamente la técnica de la xilografía como medio, podemos decir que tras su invención en China como medio de difusión de los textos buddhistas, Japón ha sido fiel a esta técnica a lo largo de su historia con resultados excelentes. En Europa no faltan ejemplos antiguos de esta técnica que se recuperaría a finales del XIX y principios del XX desde países como Suiza (Félix Vallotton) y en Alemania a partir de los grupos los expresionistas Die Brücke y Der Blaue Reiter. el Ukiyo-e, a través de la figura de Katsushika Hokusai influiría de forma decisiva entre artistas y en las artes decorativas europeas de finales del siglo XIX dando origen al japonismo.

CARTELES JAPONESES

National archives of Japan. Excelente colección muy completa organizada por temas. Los carteles muestran como organizar la defensa ante lso ataques aéreos incendiarios y cómo actuar.
Carteles japoneses de la II GM. Galería de imágenes.
Library of Congress. Colección de dibujos sobre la visión japonesa de los primeros occidentales tras la apertura del país.
Carteles turísticos japoneses de los años 30. Excelente muestra gráfica de litografías.
The Ohara Institute for Social Research, Hosei University. Magífica colección de posters divididos en categorías sobre los movimientos sociales y laborales en Japón.

Grabados japoneses sobre la Guerra Sino-Japonesa (1894-1895) y la Guerra Ruso-japonesa (1904-1905). Web excelente del MIT que hace un repaso a estos enfrentamientos con numerosas ilustraciones y demuestra cómo se puede explicar la historia utilizando las nuevas tecnologías. Contiene además la excelente exposición BLACK SHIPS & SAMURAI: Commodore Perry and the Opening of Japan.
Proceso de elaboración de la xilografía japonesa.
Proceso de color de la estampa japonesa.
Carteles japoneses de películas occidentales de los años 60.
Colección de carteles japoneses y chinos publicitarios de los años 30.
Japan Match Manufacturers Association, Museo Virtual de cajas de cerillas. Excelente museo que recoge la imagen gráfica a lo largo de la historia de las cajas de cerillas en Japón además de poseer colecciones d eotros países.
Pink Tentacle. Vintage Japanese industrial expo posters, Yusaku Kamekura posters

CARTELISMO ANTI-JAPONÉS

Carteles de propaganda anti-japonesa. Contiene imágenes interesantes como por ejemplo la contribución de la revista Life al mito de las razas o la brutalidad japonesa.
Anti-Japanese Propaganda: An Overview of Art, Literature and Government Sponsored Propaganda During WWII in the Pacific Theater.
Posters showing the American attitude towards the Japanese in WWII. Página dedicada a la historia japonesa durante la guerra, abarca diferentes aspectos: campos de internamiento, Hiroshima, bombardeos, etc. Interesante.
Carteles de la Bibiloteca Pública de Minneapolis.
Carteles de la Universidad de Colorado. Algunos carteles anti-japoneses comentados
Carteles anti-japoneses actuales chinos.

Carteles de la Revolución China

2007-02-18T12:35:00.001+01:00

Desde siempre me fascinó la calidad y fuerza de las obras de los artistas chinos entorno a la Revolución, el cartelismo, los murales, etc. así como el cartelismo ruso y su gran influencia en el arte gráfico y visual. La calidad de este tipo de arte es indiscutible y numerosos artistas contemporáneos en cierta manera han recurrido a este tipo de imaginería comunista, rusa como china. No en vano Andy Warhol dedicó numerosas versiones del retrato de Mao y una instalación dedicada exclusivamente a su figura en 1974 en el Musée Galliera de Paris.

ENLACES RELACIONADOS

Stefan Landsberger's Chinese Propaganda Poster Pages. Excelente sitio que realiza un amplio recorrido por temas y figuras clave de la Revolución. Incluye una lista de artistas y otra de líderes venerados y rechazados.

Chinese Posters. 1937 - present. Propaganda, Politics, History. Colección del International Institute of Social History de Amsterdam y Stefan R. Landsberger (University of Amsterdam, Leiden University). Excelente web con detallada información y que complementa el anterior enlace ofreciendo la información con mayor orden.

De Sino Gallery. Interesante sitio que muestra un recorrido por los carteles elaborados a traves de xilografía a dos colores. Contiene además carteles publicitarios de los años 30 de Shanghai, ediciones del Libro Rojo y figuras de porcelana revolucionarias entre otros.

Virtual Museum of Cultural Revolution. Contiene material entorno la Revolución cultural con documentos y artículos aunque muchos de ellos no estan disponibles en inglés. La versión china contiene el material completo de textos y artículos.

(artículo) Li Yu. Representations of Ethnic Minorities in Chinese Propaganda Posters, 1957-1983. Excelente artículo que se acompaña de ejemplos gráficos sobre la construcción de la identidad étnica y la propaganda de integración.

MCLC Image Archive de la Ohio State University. Colección de imágenes que abarcan desde la dinastía Qing (1894-1911) hasta la actualidad desde diferentes aspectos: cultura, literatura, arte, películas. etc. Desde esta página se accede al apartado Visual Culture and Memory in Modern China: Images for Special Issue of MCLC (12, no. 2) con una muestra de diversos autores.

International Institute of Social History (Amsterdam). Además de contener numerosos artículos sobre inmigración asiática y trabajo encontramos una muestra de carteles sobre la Revolución Cultural China, la URSS y Cuba. Excelente sitio que ofrece además numerosos recursos sobre Asia.

Chinaposters — The Cultural Revolution. Colección de carteles que abarca desde 1963 hasta 1983 organizada por temas con un total de casi 900 carteles y cómics revolucionarios.

Transnational China Project. Ofrece a través de diferentes imágenes los cambios llevados a cabo en la descentralización de la economía y la política china desde 1978. Contiene carteles enfocados a diferentes propósitos: comportamiento civil, servivios públicos, etc.

Picturing Power: Posters of the Cultural Revolution. Exposición e cartes de la Universidad de Ohaio que abarca una retrospectiva de 1963 a 1979.

Museo Virtual de Posters Rusos. Excelente sitio (en alemán) con textos y carteles que hacen un recorrido por la historia rusa. Contiene listas cronológicas, textos, etc.

Artemoto. Colección de carteles chinos organizados por temas. Las imágenes tienen muy buena calidad.

An illustrated History of the Communist Party of China. Colección fotográfica que se inicia en 1021 hasta 1991 en 6 apartados cronológicos. Execelentes imágenes.

Maopost. Chinese propaganda poster. Excelentes galerías de carteles con gran calidad y posibilidad de ampliación ordenadas por temas y con la traducción del texto original.

Rethinking Cultural Revolution Culture. Picturing Power: Art and Propaganda in the Great Proletarian Cultural Revolution. Exposición de la Universitätsmuseum Heidelberg que incluye un archivo de imágenes y de audio además de los textos de las ponencias sobre la música, las películas y la literatura del período 1966-1976.

The Fairbank Chinese History Virtual Library. Colección de documentos y audio de Mao, Zhou Enlai y Den Xiaoping que abarca la Dinastía Qing (1644-1911), la Era Republicana (1911-1929) y la República Popular China (1949).

Chinese woodblock prints. Colección que gira alrededor de los diferentes tipos de estampa sobre papel realizados en China y sus aplicaciones.

Quotations from Chairman Mao Tse-tung. Recopilación de las citas de Mao. Y una selección de su obra escrita que incluye poemas.

Morning Sun. Página excelente de este reportage sobre la Revolución Cultural con gran información sobre diferentes aspectos: vida diaria, televisión, la guardia roja, etc... con numerosos elementos de interactividad con los que podemos escuchar la radio, ver la televisión, etc de la época. Contiene además galerías de imágenes de carteles, y de la represión y castigo público de los antirevolucionarios y textos.

Li Zhensheng. Un fotógrafo chino en la Revolución cultural. Excelente trabajo de este fotógrafo sobre este oscuro período. Página de su exposición en Barcelona en el 2004.

REINTERPRETACIONES ARTÍSTICAS

MoMAO. Museum of My Art Only. Página del artista Zhang Hongtu que versiona la figura de Mao de forma irónica.
Pop and Propaganda – Chinese posters and Wang Guangyi. Revista Pingmag. Artículo dedicado a los carteles propagandísticos y la reinterpretación del artista Wang Guangyi.
MAO. Galería de imágenes sobre Mao y su representación en el arte.
Exposición China: 5.000 años del Guggenheim Museum. Un recorrido por el arte del país.
Shaolin posters. Galería de posters de cine, aunque no tienen que ver con la Revolución son curiosos.

Corea, siempre Corea

2007-02-07T23:37:00.000+01:00

MUY RECOMEDADA es la página http://arirangeducation.com/ donde podemos ver un excelente trabajo de cómo presentar la historia. De manera sencilla y ordenada la web Arirang permite hacer un recorrido a partir de algunos casos particulares de la experiencia coreana en Estados Unidos desde lso orígenes hasta el presente. En la sección "Lesson Plans" hay fichas de trabajo para profesores. La palabra Arirang que sirve de título al proyecto es una canción tradicional coreana bien conocida entre todos los coreanos. Arirang (1926) del director Na Un'gyu marcó el nacimiento del cine nacionalista durante la ocupación japonesa. Desafortunadamente todas sus películas fueron destruidas aunque cabe la posibilidad que alguna de las obras más recientes del cine coreano puedan ser recuperadas gracias a la colección de Abe Yoshishige (fallecido en 2005 a los 81 años), quien junto a su padre coleccionó unas 50.000 películas clásicas.

Koryoin. Coreanos en Rúsia

2007-01-13T18:41:00.000+01:00

Hallar imágenes que ilustren los inicios de la inmigración coreana en Rúsia (koryoin, koryuo saram, Koreiskii vopros) no es nada fácil, y lo que podemos encontrar en su gran mayoría son referentes a la Guerra de Corea, lo cierto es que no hay ninguna imagen y eso que lo he probado de muy diferentes formas. Resulta curioso que Rúsia represente el primer país de las inversiones coreanas en el extranjero, especialmente Kazajistán, donde compañías como LG o Hyundai han localizado sus producciones de electrodomésticos y sevicios industriales, sin duda gracias a la presencia coreana en la zona, los Koryo-saram (llamados así tras la Perestroyka). Una presencia que tiene su origen a mediados del siglo XIX.

LOS INICIOS
La Convención de Pekín (18 de octubre de 1860), suscrito por la dinastía Qin, a raíz de la Segunda Guerra del Opio, y las potencias europeas (Francia, Gran Bretaña y Rúsia), otorgarían a estos últimos la región del Primorsky Krai (region oriental y marítima rusa), antiguos territorios manchú. Lo que representaba abrir el país al mar y obtener una nueva frontera con Corea.

Entre diciembre de 1869 y enero de 1879 tendrían lugar las primeras conversaciones entre los dos países, en la ciudad fronteriza de Kyŏnghŭn. Para Corea, representaría la última conversación con un país occidental sin estar bajo la tutela de otro país.
Los primeros inmigrantes en la región sur del Ussuri, región marítima (Primorsky Krai, que incluye Khabarovsk, Amur, Nizhneamurskaia, Ussuri, Primorskaia y el Oblast Autónomo Judía), llegaron en enero de 1864 cuando 14 familias (65 personas) llegaron al pueblo de Novokievskoe (actual Kraskino). En el otoño de 1869, 6.543 coreanos huían, desde la Província de Hamgyŏn, del hambre y la pobreza.

El hecho de tratarse de una zona despoblada y aún por desarrollar favoreció la buena acogida de los inmigrantes coreanos que podían ocupar hasta 100 desyatinas (10,9254 m²), tierras del Estado que podían ser utilizadas temporalmente. La exempción durante 10 años de srvicios militares y durante 20 de tasas sobre la tierra, atraerian numerosos coreanos a tierras rusas.

En 1869 las autoridades rusas de la región decidieron cerrar la admisión de inmigrantes coreanos, en base a que la zona aún no se encontraba desarrollada y gran parte de los abastecimientos tenían un alto coste de transporte desde la Rúsia europea o bien un alto precio en China. Coincidiendo con un moneto de crisis de la zona sur, a causa de las incursiones chinas de 1868 que saqueaban poblaciones, se decidió negociar la posibilidad de retorno de los coreanos, pues la mayor parte de los presupuestos se destinaban a cubrir sus necesidades básicas en el momento de la crisis. En diciembre de ese mismo año se iniciarian las conversaciones, que serian cerradas el 24 de enero de 1870 y se acordaba que Corea no rechazaría a aquellos que lo desearan (los inmigrantes coreanos eran considerados traidores).

Con la frontera controlada por los militares coreanos y sus razzias, muchos inmigrantes preferian morir a manos de las ballonetas rusas que de las coreanas, lo que finalmente provocaría que muchos decidieran permanecer en tierra rusa. La decisión de permitir su permanencia cumplió dos objetivos, uno práctico y el otro humano. La zona marítima necesitaba mano de obra para el desarrollo y por otro lado no se empeoraba la situación desesperada de la población. La condiciones favorables posteriores en los territorios rusos fueron una atracción para muchos asiáticos y motivo de ataques por parte de los rusos. La población coreana representaba el 20% de la población a principios del siglo XX en las zonas orientales rusas.

La ocuapción japonesa (1904-1945) generaría una ola de nacionalismo coreano en Rúsia. Durante el período de acercamiento entre Rúsia y Japón (1907-1914), las autoridades rusas reprimirian los brotes nacionalistas en la región de Primorskaia, cercana a Japón. Con la ocupación japonesa de Vladivostok en 1918, numerosos coreanos se unirían a los bolcheviques durante la Guerra Civil Rusa (1918-1922), y numerosos coreanos entrarían en Partido Comunista tras la expulsión de los japoneses de Sibéria en 1922.

Durante los años 20, se llevaron a cabo colectivizaciones de granjas, trabajadas exclusivamente por los coreanos con éxito, que en los años 30 alcanzaba al 80% de la pobalción de origen coreano. A partir de 1924 se les invitó a desplazarse a Kazajstán, donde se les prometía un mejor clima y condiciones, y los resultados fueron de nuevo exitosos en el cultivo de las tierras. Gran imprtancia durante lso años 20 fueron las guerrillas coreanas que

DEPORTACIÓN 1937-1939En 1936 cambiaría la política de las minorías bajo el poder de Stalin. Hasta entonces el desarrollo de la cultura coreana en tierras rusas no habia tenido grandes problemas. A partir de 1936 todos los no-rusos fueron llamados a ser rusos bajo el lema de la "proletarización". El temor de Stalin crecía sobre las poblaciones no-rusas cercanas a las fronteras y la paranoia ante una posible alianza coreana con los japoneses propició la deportación de los 170.000 coreanos de la región del Preamurskyi krai hacia el Kazijistán con la Resolución nº. 1428-326cc. Aunque esta deportación, final de un largo y antiguo proceso de intentar regular la situación de los inmigrantes en la zona oriental, pudo servir como gesto político con las diferentes fuerzas chinas, el Partido Comunista y el Kuomintang, tras firmar el Tratado de no Ataque en agosto de 1937.

La deportación a las zonas de Ásia Central y Kazajstán tenía además otros objetivos, por un lado estas zonas habían sufrido fuertes millones de muertos a causa de los métodos criminales de las colectivizaciones (entre 1931 y 1933, 1'7 millones de personas murieron a causa del hambre y las epidémias sólo en Kazajstán), por lo que los coreanos representaban una oportunidad para cubrir la falta de mano de obra y podían ser dedicados a sus cultivos tradicionales: arroz y vegetales. Por otro lado, la deportación fué un plan a gran escala organizado y controlado por el régimen totalitário stalinista que probaba el mecanismo de las migraciones forzadas a gran escala.
Para no tener contratiempos en la deportación se eliminaron a los principales líderes y numerosos coreanos fueron arrestados, bajo la falsa idea de que se preparaba una insurrección militar que pretendía independizar los territorios ocupados por los coreanos de Rúsia. Seguidamente como justificación de la deportación se emprendió una campaña en el periódico Pravda (16 y 23 de abril) que informaba de la actividad de espías japoneses que actuaban en Corea, China, Manchuria y los territorios rusos, ocultos como coreanos.

El proceso de deportación se llevaría de forma totalmente controlada y se siguieron de cerca cualquier comentario o acción durante el transporte ( entre 30 y 40 días de viaje hasta los destinos) hechos por los coreanos aún después de ejecutada la deportación. Cualquier error en el proceso era severamente castigado. La deportación a los territorios de Ásia Central alcanzaría a otras comunidades como los alemanes, chechenos... que al igual que los coreanos fueron diseminados.

DOCUMENTOS

Tatiana M. Simbirtseva. History of Early Korean Emigration to Russia:-Russian-Korean Negotiationsin Kyonghŭn in 1869-1870.
(PDF) Militant Diaspora : Korean Immigrants and Guerrillas in EarlyTwentieth Century Russia. Forum of International Development Studies, 26（Mar. 2004）. Excelente información sobre la diáspora coreana en los territorios rusos que incluye tablas del número de población y naturalización. Además trata la relación de control por parte de los japoneses sobre los coreanos a través de embajada en Vladivostok.
(PDF) SAVELIEV (Igor R.), PETUSHKO (Iuri S.). Dangerous Rapprochement Russia and Japan in the First World War, 1914-1916. Acta Slavica Iaponica , 18 (2001), pp. 19-41.
German Kim.We and They.Relations of Korean Diaspora in Kazakhstan with North and South of Korea.
German Kim. DEPORTATION OF 1937 AS PRODUCT OF RUSSIAN AND SOVIET NATIONAL POLICY. Excelente artículo que recoge la inmigración coreana en Rúsia y las diferentes deportaciones desde principios del siglo XX.
(PDF) German Kim. Korean Diaspora in Kazakhstan: Question of Topical Problems forMinorities in Post-Soviet Space.
(JSTOR) Michael Gelb. An Early Soviet Ethnic Deportation: The Far-Eastern Koreans. Russian Review, Vol. 54, No. 3. (Jul., 1995), pp. 389-412.
Asian Amercian Studies. Contiene diversas lecturas sobre inmigración asiática, japonesa, coreana, filipina, etc. La lectura nº 7 corresponde a Corea y ofrece una síntesis muy buena.
(PDF) Jeanyoung Lee. THE KOREAN CHINESE (CHOSONJOK) IN THE RUSSIAN FAR EAST:A RESEARCH NOTE.
(PDF) Jeanyoung Lee. ETHNIC KOREAN MIGRATION IN NORTHEAST ASIA.
(PDF) Jeanyoung Lee. Korean-Chinese Migration into the Russian Far East: A Human Security Perspective.
Koryo Saram. The Koreans of Central Asia. Numerosos artículos (cultura, deportaciones, etc) sobre la historia de la comunidad coreana en tierras rusas. Textos en ruso y en inglés.
Koryo Saram - The Unreliable People. Documental que aborda la deportación a Kazajstán.
kimsoft.com. Ofrece numerosos enlaces sobre historia coreana, documentos oficiales, artículos, etc, que abarcan la inmigración a Rúsia como las deportaciones del 37 o los movimientos de resistencia anti-japonés.
(PDF) The Lost Sheep: The Soviet Deportations of Ethnic Koreans and Volga Germans. Artículo de The Review of Korean Studies de la Academy of Korean Studies.
Portsmouth Peace Treaty, 1905. Completísima página dedicada a este tratado que renegociaba en Tratado de Pekín de 1860.
Lista de Tratados Desiguales impuestos a China, Corea y Japón.

Campos de internamiento

2006-12-17T10:31:00.003+01:00

Animado de nuevo sobre el tema de los campos de recolocación a partir de la película Come See the Paradise (1990) de Alan Parker que vimos el pasado viernes, he buscado de nuevo información al respecto. Es un tema que siempre me ha llamado la atención, cómo se puede considerar a una población entera como enemiga y tomar la decisión de criminalizarla y apartarla de la sociedad internándola en campos de "internamiento" o "recolocación". Canadá, con 20.881 desplazados, y Estados Unidos, con 120.000 desplazados, llevaron a cabo el traslado de Isei (一世) y Nisei (二世), hacia en interior del país, alejándolos de la Costa del Pacífico como "medida de seguridad" ante la posibilidad de que actuasen como "espías" o "saboteadores" del enemigo, siéndoles aplicadas las normas internacionales para los prisioneros de guerra de la Convención de Ginebradel 27 de julio de 1929. Australia también dispuso de este tipo de campos de internamiento para ciudadanos japoneses y alemanes, entre otros, deportando a Japón en 1946 parte de los ciudadanos de origen japonés y nacidos en Australia.

Este tipo de medida no fué la primera en el caso canadiense, pues, durante la I Guerra Mundial fueron internados en campos los ciudadanos ukranianos, alemanes, turcos y austro-hungaros, siguiendo la War Measures Act de 1914. Antes del fin de la guerra, en 1945, 4.000 canadiense-japoneses perdieron su nacionalidad y fueron deportados a Japón, y tras la guerra fueron 6.000 más.

En Estados Unidos, el presidente Franklin D. Roosevelt firmaría el 19 de febrero de 1942 la Executive Order 9066, que permitía considerar ciertas zonas del país como áreas militares en las que "from which any or all persons may be excluded". Curiosamente ésta orden encontró oposición en la figura del director del FBI, J. Edgar Hoover, y en la de su esposa, Eleanor Roosvelt.

Canada

National Association of Japanese Canadians. Aquí podemos encontrar una base interesante sobre la inmigración japonesa en Canadá, desde el primer japonés (Manzo Nagano en 1877) y la primera mujer (Yo Oya llegada en 1887 y casada con Washiji Oya, madre del primer niño japonés, de nombre Katsuji, nacido en Canadá en 1889) japoneses en llegar a tierra canadiense, hasta los 196 voluntarios japoneses que participaron en la I Guerra Mundial. Así como las dos órdenes de ineternamiento dirigidas a los japoneses:

The First order-in-Council (16 de enero de 1942)
Removal of all persons of Japanese Racial Origin (24 de febrero de 1942).

Nikkei Place ofrece una cronología de la inmigración japonesa en Canadá (desde 1833).

La página del artista canadiense Michael Kluckner cuyo trabajo se centra en la recuperación de la memória y la herencia cultural, ofrece testimonios e imágenes de la vida en los campos de internamiento canadienses, así como el testimonio de diferentes familias japonesas.

The Canadian Encyclopedia ofrece una lista de todas las comunidades inmigrantes en Canadá y su historia. Japoneses, Coreanos, Chinos, etc...

The Politics of Racism, de Ann Gomer Sunahara. Libro sobre la hsitoria del internamiento de japoneses canadienses disponible online y en PDF.

Canadian Broadcasting Corporation (CBC) en su página Relocation to Redress: The Internment of the Japanese Canadians ofrece documentos de video y audio.

Japanese Canadian Internment (University of Washington Libraries).

Estados Unidos

Smithsonian, National Museum of History. Presenta la excelente exposición A more perfect union: Japanese American & the U.S. Constitution. Aborda desde diversos puntos los motivos de internamiento y su historia.

Transcript of Executive Order 9066: Resulting in the Relocation of Japanese (1942).

The Virtual Museum of the City of San Francisco, ofrece numerosos documentos, entre ellos artículos de prensa del San Francisco News, una cronología de 1942 y numerosos enlaces a artículos de la época.

Lee, Russell. Los Angeles, California. The evacuation of Japanese-Americans from West Coast areas under U.S. Army war emergency order. (Library of Congress). Excelente colección de imágenes del traslado a los campos de internamiento. Búsqueda japanese american en la Library of Congress.

The Manzanar Relocation Center:

National Park Service, Manzanar National Historic Site
Ansel Adams’s Photographs of Japanese-American Internment at Manzanar. Ecelente colección de imágenes sobre la vida en los campamentos.
Revista Tessaku, de la que salieron 9 números pero tan sólo se conserva el número 5.
Remembering Manzanar.

Fotografías de Dorothea Lange sobre el proceso de internamiento, dentro de la excelente exposición Woman Come to the Front: journalist, Photographers and Broadcasters during World War II.

Camp Harmony de la University of Washington Libraries, recoge la vida diaria en el campo, fotografías y dibujos, documentos oficiales, cartas y memórias.

Proyecto del Professor Masumi Hayashi de la Cleveland State University sobre los campos de internamiento.

Wikipedia: Japanese American internment. Contiene numerosos enlaces y una lista de los campos de ineternamiento así como referencias legales.

Hawai‘i Internees Story.

Internment busters, artículo de Gordon Y.K. Pang en el Honolulu Advertiser.

Ringle Report on Japanese Internment

We are California: Japanese Americans

Internment of San Francisco Japanese (SF Virtual Museum)

Finding Aid for the Manzanar War Relocation Center Records, 1942-1946 (Colección de diferentes archivos y documentos, The Online Archive of California)

JARDA (Japanese American Relocation Digital Archive)

People, Places, Daily life, Personal Experiences

Australia

Uncommon Lives, a través del caso del alemán Wolf Klaphake podemos recoger datos sobre la política de internamiento que afectó también a 1.141 japoneses.

Asiáticos en guerras ajenas

2006-12-10T12:31:00.000+01:00

La participació de asiáticos en diferentes guerras fué un hecho más de su larga historia en tierras ajenas. Los ejemplos más directos los encontramos en el caso de chinos, en la Guerra Civil Americana 1861-1865 y la II Guerra Mundial 1942-1945, tanto en el lado norteamericano como por el lado canadiense y el de los japoneses durante la II Guerra Mundial en el lado norteamericano.

Los japoneses durante la II Guerra Mundial fueron desplazados a campos de internamiento tanto en Canadá (ver la entrada Watari dori) como Estados Unidos (ver las entradas Historia reciente y trágica y Testimonios de la guerra) como medida de seguridad, pero no por eso dejaron de pedir sus derechos como ciudadanos de pleno derecho. Los chinos en Estados Unidos se beneficiaron de los Tratados de Neutralidad de 1937 norteamericanos y el reconocimiento de ser el primer páis en enfrentarse a la expansión japonesa durante la Segunda Guerra sino-japonesa 1937-1945.

Durante la Guerra Civil Americana 1861-1865, numerosos chinos participaron en la contienda tanto en batallas terrestres como en la marina. Una referencia importante de la participación china la encontramos en la Association to Commemorate the Chinese Serving in the American Civil War, que recoge datos y listas de participantes chinos, así como parte del devenir de algunos durante y tras la guerra como el caso de Joseph Pierce, que creia ser el único chino de la Guerra Civil Americana. Una guerra que para muchos fué una ampliación de la Rebelión Taiping 1851-1864 que asolaría el sur de China con el resultado de 20 millones de muertos y numerosos desplazados.

Otro de los participantes chinos fue Hong Neok Woo cuya historia merece la pena leer, pues su llegada a Estados Unidos se enlaza con la expedición de Perry (1852-1854) que finalmente abriría los puertos japoneses. Hong Neok Woo se enroló en una de las fragatas de dicha expedición, la Susquehanna, que atracaran en Shanghai en 1854. Molts d'aquest soldats xinesos van veure denegada la seva ciutadanía a causa del sentiment anti-asiàtic que culminaria amb Naturalization Act (1870) y la Chinese Exclusion Act (1882).

La I y II Guerra Mundial sería el siguiente escenario principal para la participación de asiáticos en defensa de sus países de acogida. Canadá rechazaba el alistamiento de asiáticos en sus filas y durante la I GM (1914-1917) se calcula que apenas 300 chinos participaron de los aproximadamente 600 mil hombres que conformaban el ejército.

Con la declaración de guerra de China a Alemania y Austria en 1917, 50 mil culíes chinos, algunos contratados en Canadá, pasarían por Canadá para formar parte de los Labour Corps franceses que serian pioneros en la contrata de chinos, pues lo normal era contratar sudafricanos, indios, mauritanos, etc. Algunos de estos trabajadores dedicados a mantener la retaguardia y el mantenimiento de infraestructuras caería durante la guerra (PDF, The chinese labour corps in the first world war labourers buried in France).

Durante la II Guerra Mundial (1939-1945), Canadá continuó con su política de no alistamiento de asiáticos en la Royal Canadian Air Force hasta 1942 y en la Royal Canadian Navy hasta 1943. Su participación abriría las puertas de una nueva época de no exclusión y

el derecho a voto, un derecho demandado por muchos de ellos. La página Chinese Canadian Military Museum, recoge el testimonio de soldados chinos que lucharon bajo bandera canadiense.

Como dato curioso e interesante, destacar la presencia china en las diferentes guerras cubanas: Guerra de los Diez Años o la Guerra Grande (1868-1878) y la Guerra de Independencia Cubana (1895-1898), que supondría el fin de la dominación española. La participación de los "chinos mambises" (La inmigración china: ejército libertador de cuba, 1895–1898) tiene el reconocimiento en la frase del general cubano Gonzalo de Quesada "No hubo chino cubano desertor, no hubo chino cubano traidor". Curiosamente al haber trabajado como mano de obra en la construcción de las fortificaciones fueron una fuente de conocimiento importante y no en vano, se conoce el ataque a la guarnición de Manzanillo (1873) como el "ataque de los chinos". Una población que se rebelava de las condiciones y que a menudo dirigían sus quejas a la embajada portuguesa y a su embajador Eça de Queiroz, al proceder muchos de Macao.

Para la participación de los japoneses-americanos en la II GM y los campos de internamiento ver las entradas: Historia reciente y trágica , Testimonios de la guerra, y el fabuloso álbum fotográfico de Ansel Adams sobre el campo de internamiento de Manzanar.

Otras fuentes de interés:

Asian American Voices, recoge diferentes aspectos sobre la inmigración asiática en Estados Unidos.
Chinese Historical Society of America, ofrece numerosos enlaces relacionados con la inmigración china.
Historical Documents, ofrece numerosos documentos, actas de inmigración, declaración de rendición japonesa, etc..
A more perfect union. Los japoneses-americanos y la constitución. realiza un repaso muy interesante sobre la inmigración japonesa en Estados Unidos desde sus inicios en Hawaii hasta el presente. Recoge testimonios orales de combatientes americanojaponeses.
Imágenes de los campos de internamiento y de reclutamiento de americanojaponeses de The Library of Congress.
Hawaii War Records Depository (HWRD).
Japanese American Veterans Collection, (Hawaii's Japanese American veterans)recolección de testimonios de veteranos.
Indian National Army en Singapur: Historia e imágenes que incluye un apartado sobre la participació de la mujer en el conflicto.

Las vías férreas

2006-12-03T20:25:00.000+01:00

La principal causa de salida de la mano de obra china fué en gran parte para la construcción de las líneas férreas que a finales del siglo XIX se desarrolaron por todo el mundo. Estados Unidos, Australia, Canadá, Rúsia, y las condiciones de trabajo fueron duras por diferentes causas, clima, geografía, entorno social, etc... que dificultaban el trabajo nada sencillo de por sí.
En el caso canadiense muchos de los trabajadores chinos, entre 1881 y 1885,llegaron desde San Francisco, Portland y desde Hong Kong, en parte contratados por la Lian Chang Company, ésta ofrecía sus servicios a la compañía constructora del ferrocarril, desde sus oficinas en Estados Unidos y Hong Kong.

El trabajo de los 17.007 trabajadores se centró en la
parte más difícil donde 600 murieron durante la construcción de la Canadian Pacific Railway entre Port Moody y Kamloops y la Esquimalt and Nanaimo Railway. Al finalizar la construcción en 1886 muchos de ellos regresaron a China y otros permanecieron con diferente fortuna, algunos empleándose en la construcción de ladrillos con salarios muy inferiores a los de los inmigrantes europeos, o bien, abriendo sus propios negocios.

La inmigración china hacia Canadá había comenzado en 1788 con 50 artesanos que acompñaron al capitán John Meares para establecer un centro de tratamiento de pieles de nútria.
En 1858, la Fiebre del Oro atraería a muchos siguiendo el modelo americano. En 1885, coincidiendo con las obras a punto de acabar del ferrocarril (1886) y la necesidad de detener la llegada de mano de obra barata, el Gobierno Federal introduciría la “head tax“, una tasa para cada inmigrante chino (esta tasa no era pagada por otros asiáticos como indios sikhs o japoneses) que en su inicio era de 50 $.
Entre 1886 y 1894, llegarían 12.197 chinos y en el período 1895-1904, serían 32.457. En 1901, la presión social ante la llegada china la tasa aumentaría a 100 $, y en 1903 llegaría a los 300$ (algunos como Chow Dong Hoy pudieron hacer fortuna y realizar su sueño), tres años más tarde aumentaría a los 500 $, cifras del todo deshorbitadas para la época. El Gobierno Canadiense recaptaría por este medio 24 millones $ que en gran parte sirvieron para financiar su intervención en la I Guerra Mundial, y se estima que hasta 1923, momento en que entra en vigor la Canadian Chinese Exclusion Act (1 julio de 1923), la cifra ascendió hasta los 1,2 biliones $ (valor en 1995). No es de extrañar que el 1º de julio de 1923 sea conocido como “el día de la humillación“ entre la comunidad china canadiense.

Rusia, al igual que el resto de potencias (Francia, Gran Bretaña, Alemania) que competían en China, pretendía ampliar sus fronteras más allá de Manchuria.
La construcción del ferrocarril Trans-Siberiano, entre 1897 - 1903 debía tener un papel importante para asegurar la conexión con Vladivostok, su puerto en el Pacífico a la vez de aprovechar el nuevo mercado de inversión que la construcción de vías férreas en China representaba. Tras los acuerdos del Tratado de Simonoseki (17 abril de 1895) la Península de Liaodong quedaba bajo el poder japonés, pero a los pocos días la Triple Intervención (23 de abril) de Francia, Alemania y Rusia obligaba retornar la soberanía a China y de esta forma los intereses para llevar a cabo el enlace con Vladivostok por parte rusa no corrían peligro. Aproximadamente 200 mil trabajadores chinos participaron en la contrucción del tramo de las líneas del Oeste de China y del Sur de Manchuria bajo condiciones muy duras.

En Estados Unidos la construcción ferroviaria contó con más de 10.000 trabajadores chinos que participaron en la construcción de la Transcontinental Railroad (1865-1869) (ver tabla de tiempo e historia), para la Central Pacific Railroad o la Southern Pacific Railroad o la Union Pacific Railroad. Todas ellas recurrieron a la mano de obra china para desarrollar sus proyectos.
Las condiciones de vida, como es normal en ésta época, no era favorable para los trabajadores chinos, que percibían 25 $ mensuales a los que tenian que sustraer el mantenimiento. Por contra, los trabajadores blancos recibían 35$ y unas condiciones mucho más favorables. Parece ser que no existen (por lo menos de momento) registros directos y manuscritos de los trabajadores chinos, pero sí existe por contra los hechos por otros trabajadores “blancos”, és es el caso del testimonio oral de Pappy Clay (Wallace Clay). Pappy Clay fué “adoptado” entre 1889 y 1892 cuando tenía 17 años, pudiendo entrar en la vida privada de sus compañeros chinos y conocer de forma directa sus preocupaciones, sus sueños, los momentos de descanso, etc, que podemos leer a través de la reopilación de su testimonio.

La dificultad de los terrenos montañosos obligaría a las compañías a contratar un mayor número de mano de obra que fué ocupada por los chinos básicamente, aunque existían dudas sobre la capacidad de éstos para adaptación de las condiciones climáticas y del trabajo, sobretodo en cuanto la perforación de túneles en montañas de granito, que comportaba grandes riesgos ( existe la Leyenda de Cape Horn que los trabajadores chinos encaramados dentro de cestas picaban la pared de la montaña). Las avalanchas de nieve sobre grupos de trabajadores en Sierra Nevada fué frecuente durante la temporada de invierno, causando numerosas bajas (la cifra de muertos varía tanto en la época de centenares a los 1200 esqueletos repatriados a China, o la estimada actualmente entre 100 y 150 al ser las fuentes fragmentadas) y los cuerpos, en algunos casos, no eran encontrados incluso en años:

“Years later, some of the Chinese railroad workers would journey back to the Sierra Nevada to search for the remains of their colleagues. On these expeditions, known as jup seen you (“retrieving deceased friends”), they would hunt for old gravesites, usually a heap of stones near the tracks marked by a wooden stake. Digging underneath the stones, they would find a skeleton next to a wax-sealed bottle, holding a strip of cloth inscribed with the worker's name, birth date, and district of origin.” Sacramento Reporter (30 de junio de 1870)

Los problemas laborales pasaron por una demanda de mejor salario y condiciones que se llevaron , afortunadamente para los contratistas, de forma pacífica;“If there had been that number of white laborers... it would have been impossible to control them,” Crocker would later recall. “ Además la mano de obra china a parte de ser considerada necesaria, trabajaban duro y con un salario inferior, también tenía ventajas; “A Negro labor force would tend to keep the Chinese steady, as the Chinese have kept the Irishmen quiet.” y son numerosos los testimonios que reconocen la labor de los trabajadores chinos:

“It became apparent early in the season, that the amount of labor likely to be required during the summer could only be supplied by the employment of the Chinese element, of our population. Some distrust was at first felt regarding the capacity af this class for the service required, but the experiment has proved eminently successful. They are faithful and industrions, and under proper supervision, soon become skillful in the performance of their duties. Many of them are becoming very expert in drilling, blasting, and other departments of rock work.“ (PDF-Report of the Chief Engineer upon Recent Surveys and Progress of Construction of the Central Pacific Railroad of California.” December, 1865.)

“Systematic workers these Chinese – competent and wonderfully effective because tireless and unremitting in their industry. Order and industry then, as now, made for accomplishment. Divided into gangs of about 30 men each, they work under the direction of an American foreman. The Chinese board themselves. One of their number is selected in each gang to receive all wages and buy all provisions. They usually pay an American clerk – $1 a month apiece is usual – to see that each gets all he earned and is charged no more than his share of the living expenses. They are paid from $30 to $35 in gold a month, out of which they board themselves. They are credited with having saved about $20 a month. Their workday is from sunrise to sunset, six days in the week. They spend Sunday washing and mending, gambling and smoking, and frequently, old timers will testify, in shrill-toned quarreling. ... “ (Alta California, San Francisco, November 9, 1868).

El reconocimiento a su trabajo, esfuerzo y sacrificio sería reconocido con su participación en el tramo final de 10 millas y 58 pies de la Central Pacific Railroad el 10 de mayo de 1869 en Promontory, invirtiendo un tiempo récord. Curiosamente, la cuadrilla final para finalizar el último tramo estaba compuesta por 16 trabajadores, 8 irlandeses y 8 chinos, pero éstos últimos fueron olvidados en la fotografía final y de los 8 que participaron tan sólo sabemos el nombre de 3 de ellos: Ging Cui, Wong Fook y Lee Shao, que fueron sustituidos por una nueva brigada para colocar el último clavo. En la ceremonia del encuentro de las vías férreas en Promontory pocos fueron los chinos que participaron y se especula con que los chinos no gustaban de ser fotografiados, esto último se desmiente pues el fotógrafo oficial, Alfred A. Hart de la Central Pacific Railroad hizo numerosas fotos de chinos. en todo caso, existe una fuerte controversia a través de las fuentes de la época sobre estos últimos momentos de la línea.

Angel Island, 1910-1940

2006-11-25T14:50:00.004+01:00

Creo recordar haber visto visto imágenes de The Immigrant (1917) de Charles Chaplin, en las que se muestra una escena de su llegada a las Oficinas de inmigración de Nueva York (Ellis Island, Castle Garden y Barge Office). Ese tipo de escenas siempre me ha llamado la atención por los rostros de miedo y esperanza que los recién llegados desprenden bajo la franqueza de la más absoluta realidad, que también retrata la película America, America (1963) de Elia Kazan.

Si Nueva York representó el punto de llegada de inmigrantes europeos, Angel Island en San Francisco lo fué para los asiáticos entre 1910-1940: indios Sikh, chinos, japoneses, rusos y filipinos. En 1905 comenzó la construcción de la Estación de Inmigración en la zona llamada China Cove, siguiendo la política de restricción de los inmigrantes asiáticos promovida por la Chinese Exclusion Act de 1882, una ley que en principio debía aplicarse durante 10 años pero que fué vigente y ampliada hasta 1943, cuando China se convierte en aliada de Estados Unidos y se elabora The Chinese Exclusion Repeal Act (1943).

Durante la II Guerra Mundial la Estación de Inmigración se convirtió en un centro de detención para prisioneros de guerra. El primer prisionero de la guerra fué un comandante de un submarino en Pearl Harbor, después le seguirían alemanes, capturados en el norte de África, y japoneses,capturados en el Pacífico.

El procedimiento de llegada de los inmigrantes a la estación comenzaba por la separación de hombres y mujeres para llevar a cabo una revisión médica (muchos habían atravesado el Pacífico desde los puertos de Honolulu, Manila, Yokohama, Shanghai y Hong Kong). A causa del terremoto de 1906 en la ciudad de San Francisco, muchos registros municipales quedaron destruídos, lo que representó una oportunidad para los residentes chinos el poder falsificar datos e identidades. Para detener el fraude se llevaron a cabo fuertes interrogatorios a los nuevos llegados, que podían durar semanas, para verificar la certeza de los datos de parentesco y origen que los ligaban con sus parientes en San Francisco.

Un relato personal sobre la experiencia de llegada y establecimiento en San Francisco lo encontramos en el testimonio familiar de Li Keng Wong. Para conocer más testimonios podemos visitar el proyecto Angel Island, Inmmigrant journeys of Chinese-American de Lydia Lum. Información más completa sobre la inmigración china en The Chinese in California, 1850-1925. Para conocer la vida diaria de la comuidad china nada mejor que ver un album de postales, o bien visitar la galería fotográfica de The Chinese in California, 1850-1925.

En el caso de los japoneses en Angel Island el trato fué muy distinto al chino, pues las actas de exclusión se enfocaban drásticamente sobre los inmigrantes de origen chino. Los primeros inmigrantes japoneses llegarían de forma irregular a Hawaii en 1868, cuando el Cónsul General de la Isla trajo ilegalmente a 153 japoneses (146 hombres, 5 mujeres y 2 niños) conocidos como Gannon mono. Entre 1885 y 1911, llegarían a los territorios norteamericanos más de 400.000 personas, concentrándose en Hawaii (entre 1885-1894, llegarian 29.069 kanyaku imin y retornarían tan sólo 8.171) y la Costa del Pacífico. El paso japonés por Angel Island se centró básicamente en las Picture Brides: matrinomios concertados a través de fotografías de japonesas, algunas de ellas nacidas en Estados Unidos pero criadas en Japón y que se estima en 1920 que fueron entre 6.000 y 19.000. Estos matrimonios fueron posibles gracias al Gentleman's Agreement (1907-08), que restringía la inmigración laboral asiática, pero no la de mujeres y niños. Las circunstancias de la emigración femenina entre 1868-1924 tiene diversas causas: la condición económica en Japón, las leyes vigentes en Hawaii y EEUU, reunificación de familias, etc.

El sentimiento anti-japonés queda reflejado en la opinión del Alcalde de San Francisco Eugene E. Schmitz (1902-1906), quien a través de un panfleto de 1905, considera el caso japonés incluso más peligroso que el chino a causa de su mayor educación y acceso a la propiedad de las tierras. James D. Phelan, anterior Alcalde de San Francisco desde 1896 hasta 1902, declarará:

"They now occupy valleys in California by lease or purchase of land to the exclusion of not only whites but Chinese, and if this silent invasion is permitted by the federal government, they would at the rate at which they are coming, a thousand a month, soon convert the fairest state in the union into a Japanese colony. If they were naturalized they would outvote us."

"As soon as Japanese coolies are kept out of the country, there will be no danger of irritating these sensitive and aggressive people. They must be excluded because they are non-assimilable; they are a permanently foreign element; they do not bring up families; they do not support churches, schools, nor theatres; in time of trial they will not fight for Uncle Sam, but betray him to the enemy."

Finalmente los sentimientos anti-asiáticos e inmigración propiciarían la ley Immigration Act (1924), que pondría fin a la inmigración asiática y reduciría la de otras comunidades (italianos y alemanes). Dicha ley permanecería vigente, con cambios menores, hasta la Immigration and Naturalization Services Act of 1965.

ENLACES RELACIONADOS

Angel Island Immigration Station Foundation.

Angel Island State Park.

California State Parks.

Angel Island. Immigrant journeys of chinese-american. An oral history of chinese immigrant detainees.

ANCESTORS in the AMERICAS. Angel Island Poetry 1910-1940.

Pacific Link: The KQED Asian Education Initiative: Angel Island.

Angel Island, California - Wikipedia.

Angel Island Immigration Station by William Wong.

Angel Island Poetry.

Stanford magazine: Angel Island: Breaking the Silence. 2002.

The Eagle and the Dragon.

made in usa: Angel Island --Shhhan installation by Flo Oy Wong.

Imágen panorámica: Immigration Station, Angel Island State Park, California.

Angel Island--World War II in the San Francisco Bay Area.

Remembering Angel Island (Chinese American Museum)

Read about the exhibit as featured in the Los Angeles Times.

Click here for a PDF of the story: Page 1 | Page 2

Click here for the exhibit press release [pdf]

Textos para recordar

2006-11-25T00:20:00.001+01:00

Un día más...acabada la clase sobre Diásporas Asiáticas la curiosidad me ha llevado a encontrar un par de cosas más.

El primero de ellos está relacionado con la inmigración china en la Columbia Británica. Así he llegado a la figura del cariturista e ilustrador Thomas Nast (1840-1902), considerado el padre de la caricatura política norteamericana. Cabe destacar de su trabajo, siempre delator de la injusticia y de la corrupción, son sus ilustraciones en favor de las clases menos favorecidas: nativos americanos, chinos y en apoyo del abolicionismo. Su trabajo fué publicado en la Revista Harper's Weekly (1857-1912) que hace un repaso histórico sobre la sociedad norteamericana y sus prejuicios en la muestra The Chinese-American Experience: 1857 - 1892. Podemos ver sus ilustraciones para Harper's Weekly.

El segundo, (acabo de tirar del hilo que es internet...y esto es muy grande) son unas publicaciones gratuitas de The National Park Service y su Cultural Resources Diversity Program en Estados Unidos. Encontramos publicaciones sobre la herencia cultural africana y asiática.

Otra fuente excelente nos la ofrece Internet East Asian History Sourcebook donde encontramos numerosos documentos sobre China, Japón, Korea, etc, que abarcan todos los temas posibles: imperialismo occidental en Asia, política, arte, buddhismo, teatro, etc. Documentos que podemos encontrar son:

California's Anti-Coolie Act of 1862.

Chinese Exclusion Act; May 6, 1882

Chinatown Declared a Nuisance! (Panfleto) - Pennsylvania; March 1, 1780

The Chinese Exclusion Repeal Act (1943)

Tercero, buscando imágenes con qué ilustrar el post, encontré The Virtual Museum of the City of San Francisco donde encontraremos varios textos sobre:

*Asiatic Coolie Invasion (1906).

*Kearneyism, the Chinese, and Labor Unrest in California (1877).

*The Gold Rush and Anti-Chinese Race Hatred y Relief of the Japanese and Chinese (1906).

*Chinese Miners in the Gold Fields (1860).

Cuarto y final...encontraremos más textos y enlaces relacionados con la exclusión china.

Coreanos en Yucatán (México)

2006-11-23T10:27:00.000+01:00

En mayo de 1905 se inició la emigración coreana hacia el Yucatán con 1.033 coreanos (802 hombres y 231 mujeres y niños) procedentes de zonas urbanas como Seúl, lncheon y Su-won, como remplazo de la mano de obra china y japonesa (de procedencia rural), que no gozaron del éxito esperado por parte de los hacendados (plantadores de henequen, ágave). La política migratoria de Porfirio Díaz (1876-1880 y 1884-1911) favorecería la llegada de mano de obra asiática y europea, y se dictaría una Ley de Extranjería y Naturalización (1886) con contenía el siguiente término:

"Los colonos que vengan al país en virtud de los contratos celebrados por el gobierno y cuyos gastos de viaje e instalación sean costeados por éste, se considerarán como mexicanos ... así como los emigrantes de toda clase, puedan naturalizarse ...".

Posteriormente se crearía la primera ley de migración (1908), y en 1926 bajo la presidencia de Plutarco Elías Calles, influenciado por la política noprteamericana que prohibía la emigración japonesa, deroga la Ley de 1908 y promulga la segunda Ley de migración con los siguientes términos:

"Todo individuo que quisiera inmigrar o emigrar a México tendría que asumir las leyes mexicanas e internacionales. Todo individuo tiene la libertad de entrar y salir; pero, tiene que probar ciertas condiciones físicas (examen de salud) y morales (carta de buena conducta) y poseer un oficio. Los inmigrantes trabajadores deberían poseer contrato de trabajo previo mínimo de un año o demostrar solvencia económica (tres meses) para los que no tienen contrato".

Parte de la raíz de su llegada se encuentra en las acusaciones que se vierten sobre los trabajadores chinos: "sucios, portadores de enfermedades, débiles físicamente, ateos, viciosos (opiómanos y jugadores), e indignos de mezclarse con la raza mexicana". Acusaciones que reflejaban el malestar de los sindicatos y población mexicanos por los salarios bajos que recibían, justo en un momento de crisis y pobreza que generaría la Revolución Maderista (1910-1911), inicio de la Revolución Mexicana.

Información más completa:

(DOC) Se-Gun Kim Lim. ENCUENTRO DE LOS COREANOS CON AMÉRICA LATINA.

(HTM) Francisco A. Romero Estrada. Factores que provocaron las migraciones de chinos, japoneses y coreanos hacia México: siglos XIX y XX.

(HTM) Archivo General del Gobierno de Yucatán: EMIGRACION COREANA A YUCATAN

(HTM) Archivo General del Gobierno de Yucatán (cuestión agraria que afectaba a los campesinos mayas): EFEMÉRIDES DEL ARCHIVO GENERAL DEL ESTAD0 LA GUERRA DE CASTAS: 1847-1901

(PDF) Hea-Jin Park.Dijeron que iba a levantar el dinero con la pala: a brief account of early Korean emigration to Mexico.

(PDF) East Asian Review, Vol. 14, No. 4, Winter 2002, pp. 43-71 (reseñas sobre emigración Coreana)

(HTM, Google) Carolina Mera. Diáspora coreana en América Latina.

(HTM, Google) Hyong-ju Kim. La Experiencia Migratoria de la Nueva Comunidad Coreana en México

(HTM) Red de Información Jurídica Andina, contiene leyes y decretos sobre inmigración de diferentes países americanos (Colombia, Chile, Ecuador, Bolivia, Perú y Venezuela) donde encontramos leyes actuales como antiguas:
Colombia:

Ley de Inmigración y Colonias Agrícolas (diciembre 1922)

Ley de Inmigración y Extranjería (3 de noviembre de 1920)

Perú:

LEY N° 4145 DEL 22 DE SETIEMBRE DE 1920 EXCLUSION Y EXPULSION

Decreto Supremo Relativo a Limitaciones a la Inmigración y a las Actividades de los Extranjeros en el Perú (26 de junio de 1936)

Venezuela:

Ley de Extranjeros (17 de julio de 1937)

Ley sobre Actividades de Extranjeros en el Territorio de Venezuela (29 de junio de 1942)

La Habana elegante

2006-11-12T05:36:00.000+01:00

El viernes pasado tuve una clase (del maestro Beltrán) donde se habló sobre la presencia china en Cuba, un tema que me interesaba desde hacía tiempo cuando, cuando hace unos años, vi un reportage en televisión donde aparecía ésta comunidad celebrando la danza del león en las calles de La Habana, además de editar su propio periódico semanalmente en chino.

La historia de esta comunidad no ha sido fácil y para aquellos que arribaron a tierras cubanas, como susbstitución de la mano de obra esclava, en la mayoría de los casos supuso salir de unas condiciones de pobreza para caer dentro de una situación semi-esclava, en condiciones de hacinamiento y trato que en muchos casos llevó hasta el suicidio como único medio de escapar a dicha situación.

Una historia trágica que nacía en China, donde "enganchadores" (hoy día una figura vigente en México y en Euskadi desde el primer tercio del XIX) sin escrúpulos conseguían a través de promesas y engaños contratar a aquellos que mostraban interés por esa "nueva oportunidad de vida". El calvario de los contratos continuaba con las pésimas condiciones del transporte en los barcos cuya travesía duraba unos cuantos meses, hecho que provocaba graves enfermedades, la muerte de muchos o la revuelta en el mismo barco que solía acabar con el asesinato si antes no saltaban a mar abierto. En muchos casos el destino prometido, Cuba, acababa siendo otro muy distinto, así como los métodos usados para el contrato, según se puede leer en el informe de la Comisión Chen Lan Pin de 1872.

El 2 de enero de 1847 (12 lunas de los 47 años del emperador Kong) salió del puerto de Amoy el barco Oquendo, con 205 culíes que llegarían a Cuba el 3 de mayo del mismo año. Nueve días después un nuevo barco, el Duke of Argile lo hacía con 365 culíes más. Las condiciones de la travesía presagiaban su futuro una vez llegados a Cuba donde el trato no era mejor. Obligados a cortarse la coleta, cambiar de nombre, ser vendidos com mercancía, vivir en condiciones de hacinamiento y someterse a contratos de 7 u 8 años en tareas como las plantaciones de caña, minería o la construcción del ferrocarril. En muchos casos para el contratante, los culíes no eran rentables hasta pasados uno o dos años, a causa del idioma y las enfermedades que padecían... hechos que agravaban la situación padecida.La demanda de esta mano de obra barata llevó a que los "enganchadores" en China, con un porcentaje mayor de comisión, fueran más agresivos a la hora de "convencer" a sus patriotas, llegando incluso al secuestro, pues ya en China corrían rumores, a veces fantasiosos pero no menos crueles de lo que realmente sucedía, sobre lo que les sucedía a aquellos que habian emigrado a Cuba. Engañados con contratos que no conocían, pues ni se los leían de forma completa ni se les traducía, no harían más que empeorar las condiciones y los problemas en esta nueva tierra.

Hoy día quedan unos 430, de una población que llegó a contar con 150.000 personas)con una media que supera los 80 años y unos 3.200 cubanos tienen sangre china, la mayor parte descendientes de familias del Kuomintang que huyeron de Mao.

Algunas cosas más:

http://www.habanaelegante.com/Spring2004/PanopticoDos.html

Historia de la medicina en Cuba de 1840 a 1900.

Evelyn Hu-DeHart. Opium and Social Control: Coolies on the Plantations of Peru and Cuba.” Journal of. Chinese Overseas, vol. 1, no. 2 (November 2005): 169-83

Fotos del barrio chino de La Havana

ChinaTowns in Latin america, Wikipedia.

The last generation Chinese in Cuba. 2003-2004. Proyecto de foto

El diario Kwong Wah Po editado en Cuba. Algunas imágenes de la imprenta.

Fuentes sobre los enganchadores y la inmigración:

PASTRANA, Juan Jiménez, (1983) Los chinos en la historia de Cuba, La Habana: Ediciones de Ciencias Políticas.

(PDF) Velázquez Morales, Catalina. (2005) Historia Mexicana. Diferencias polticas entre los inmigrantes chinos del noroeste de México (1920-1930). El caso de Francisco L. Yuen. pp 461-512.

(DOC) Fernández, Manuel, Proletariado y salitre en Chile, Monografías de Nueva Historia, Londres, 1988.
pp. 7-18.

(PDF) Germán Márquez Calle. Oro vs. Plantaciones en el Caribe hispánico: aproximación ecológica y ambiental.

(PDF) México y Cuba: caminos divergentes en materia de expulsión de extranjeros.

Documentos Meiji (1868-1912)

2006-11-05T20:16:00.000+01:00

El título podría representar muy bien la famosa carpeta de un PC, pero en este caso quiere ser otra cosa. Esa cosa podrían ser aquellos documentos que hacen historia, que nos ayudan a entender y comprender los sucesos pasados y que ineludiblemente nos transportan a otro tiempo. De hecho, esta bitácora de navegante es eso, un diario d enavegación de un viaje desde un punto a otro.

Removiendo las tripas de la red, nuestro mar virtual, como siempre hayamos información de gran valor que hace tan solo unos años resultaba casiimposible de conseguir, si no éramos investigadores y viajábamos hasta archivos en ocasiones lejanos. La Biblioteca de la Dieta Nacional japonesa nos ofrece cantidad de información, exposiciones en línea, etc, que nos acercan esos documentos históricos.

Así podemos recorrer ampliamente la puesta en marcha del período Meiji (1868-1912) y acceder a documentos que propiciaron la caída del Bakufu Tokugawa (1603—1868), hasta el final de la II Guerra Mundial y la ocupación aliada. Encontramos los docmunetos que en aquella época estaban cambiando la historia japonesa, la apertura de los puertos, el Tratado de paz y amistad (1855) o, incluso las primeras propuestas de la nueva Constitución Meiji y el nacimiento del sistema de Gabinetes, etc. El recorrido histórico es amplio a través de los documentos, pero si deseamos continuar el viaje podemos hacerlo tomando un nuevo tren que nos adentra en la creación de la nueva Constitución de 1947.

Viaje entre fronteras

2006-11-04T19:30:00.000+01:00

Las fronteras dicen que son una línea que divide un Estado de otro, pero también puede ser la línea que divide una época de otra, un ánimo de otro, y por qué no, marcar la diferencia entre lo que eras sobre lo que eres ahora mismo.

Viajar es cada más fácil, según dicen. Pero lo cierto es que cada vez más parece que regresamos al pasado más oscuro de aquella Europa que tiene miedo del otro, de aquello que viene de fuera. Aunque no lo parece, ahora nos movemos menos que hace unos cuantos siglos, pero el espejismo de los medios de transporte más rápidos que antaño, parece hacernos creer que no paramos quietos, que viajamos más que nunca y que la población va de un sitio a otro en gran número, llevando en ocasiones consigo su conocimiento y su saber hacer.

Por otro lado creemos que hoy día la información también recorre el orbe en segundos, que lo que está aquí a la vez está allí. Parte de eso es cierto, pero a menudo buscar la información no es tan fácil como creemos, y no son pocas las veces que actuando como antiguos bibliotecarios, que buscan papeles y libros entre el polvo de sus bibliotecas, encontramos una referencia, a menudo tan sólo un indicio de aquello que creemos buscar, y comenzamos a estirar y estirar... hasta encontrar algo tan inmenso que no podemos hacer otra cosa que maravillarnos de nuestra insignificancia y del trabajo que otros llevan a cabo. Para hacer de bibliotecarios nada mejor que conocer cómo se hace un libro, la importancia del papel, de las marcas de agua... es lo que nos enseña la exposición INCUNABULA de la Bibiloteca de la Dieta de Japón. Contiene ejemplos animados de cómo se monta un libro, descubrir la importancia de las tipografías y su evolución, el origen y utilidad de las marcas de agua de los papeles, los elementos que componen un libro, los colores e incluso podemos descargar el Problemata de Aristóteles para aprender cómo hacerlo.

Hoy he vuelto a encontrar aquello que no esperaba encontrar, pues estaba buscando una portada de una revista que se publicó en Japón entre 1862 y 1887,The Japan Punch. Lo curioso de todo ello es que era una portada que ya había visto en una web dedicada sellos y estampas antiguas, pero estuve leyendo El árbol que da sombra de Osamu Tezuka, y hacía una referencia a Charles Wirgman, creador de dicha publicación. La curiosidad me ha llevado a buscar dicha portada, pero no la encontré.

Encontré algo de lo que ya tenía idea y sobre lo que ya había encontrado información, que en Japón tienen una tradición editorial inmensa de gran calidad y cuidado en la impresión. Esto a primera vista puede resultar extraño, paradójico tal vez y aunque en Europa también nos hemos dedicado a la impresión con esmero, creo que en Japón han sabido explotar las posibilidades de forma especial. Sino, sus grabados (Ukiyo-e) primero y sus libros después, no habrían impresionado tanto a los artistas de mediados del XIX. Uno de estos libros, Hanasaki Jiji, lo encontramos en el Arxiu Històric de Barcelona en su versión francesa.

Viaje a la era Meiji

2006-10-08T23:01:00.000+02:00

Que el hombre busca la magia en todas las cosas que produce es innegable. Cómo no iba a serlo un medio como la fotografía que basandose en la química es capaz de congelar el tiempo. Así podemos regresar al pasado histórico e imaginar la vida de aquellas personas y espacios que no existen o se transformaron.

Para conocer el Japón antiguo y el de la era Meiji a traves de colecciones fotográficas y mapas antiguos, nada mejor que pasear por dos proyectos de la Universidad de Nagasaki: Japanese Old Photographs of the Bakumatsu-Meiji Periods,y el High-definition Image Database of Old Photographs of Japan con un fondo de 6.000 documentos. decididamente un regalo para los ojos y el conocimiento.

Otra página que no acerca al mundo de la era Meiji es la de Ridgeback press que nos ofrece ensayos sobre la época, biografías de personajes y un glosario de términos relacionados con la era Meiji. Como curiosidad de los cambios a los que el país estaba siendo sometido se hace interesante conocer la transformación que conllevó la apertura en el campo de los medios de transporte, en conreto con la creación de las primeras vías férreas, que permitiría una mejor distribución de los productos.

Exclusion china

2006-10-01T15:21:00.005+02:00

Por costumbre, buena o mala, prefiero los periódicos antiguos a los nuevos. Una razón para ello es que la actualidad me deprime, la otra, porque si es un periódico antiguo soy capaz de leerlo casi entero, cosa que no haria con uno nuevo. Por eso recurro igualmente a páginas visitadas que siempre me ofrecen respuestas a preguntas actuales. Lo mismo me sucede con la música, el cine o la fotografía, cuyo pasado me ofrece la información que su presente no muestra.

Es curioso pensar que cuanto más creemos vivir el presente menos sabemos de él, y que por tanto regresar al pasado nos ayude a entender el tiempo en el que vivimos. Por eso se hace más interesante que nunca buscar información "antigua" que nos muestra cómo las palabras que se usan hoy día, ya se usaban antes para describir las mismas situaciones, es como si el pasado no hubiese existido jamás y la frase "conocer el pasado para no repetir el presente" realmente pierda todo su valor y significado. Los argumentos contra la población china se repiten una y otra vez en los mismos términos: trabajo barato, son sucios, inferiores, etc... Evidentemente, más allá de la educación que hemos recibido en la escuela, la universidad, etc...que deberian haber llevado a la sociedad actual a un grado más alto de conocimiento y crítica, existen los motivos políticos y económicos, utilizados sin criterio alguno, que insisten en hacer aflorar sentimientos e ideas, recurriendo a un lenguaje conocido por todos.

Chinese Exclusion Act of 1882 (texto)

Así, se observa en los textos "antiguos" cómo las acusaciones que se vierten sobre la población china son los mismos que hoy día, a saber: hablan un idioma "misterioso", trabajan muy barato, solo se relacionan entre ellos, no consumen nuestros productos, etc...

Repasando la página the Chinese in California 1850-1925 y buscando en el apartado de temas, que incluye una sección al movimiento anti-chino y la exclusión, encontré una respuesta al padre Buchard de 1873, escrita por el reverendo O. Gibson (Chinaman or white man, which?, núm. 11 de la lista) publicado para un encuentro de predicadores metodistas en marzo de 1873, que responde a las ideas de Buchard sobre la comunidad china, y la influencia de ésta en la economía de su ciudad y en el país.

E-Asia contine este interesante documento a favor de la exclusión: American Federation of Labor. Some Reasons For Chinese Exclusion, Meat vs. Rice, American Manhood Against Asiatic Coolieism- Which Shall Survive?. Washington: Government Printing Office, 1902.

Otro texto interesante es el de J. G. Kerr (The Chinese question analyzed, núm. 21 de la lista) , presentado en el Senado en julio de 1870, que muestra la comunidad china en general como peculiar en sus costumbres e idioma, misterioso y extraño, que rodea todas sus actividades, incluidas las relaciones comerciales que mantienen con China que se consideran al margen de las leyes norteamericanas.

La lista de documentos es extensa (Chinese exclusion de George C. Perkins de 1893, por ejemplo) y sólo tenemos que dejarnos llevar por la curiosidad para descubrir los contenidos y entender que, o bien el pasado no existe, o es que no tenemos memoria.

Excelente web para entender los inicios difíciles de la inmigración china en Estados Unidos es la versión online de la Revista Harper's Weekly (1857-1912) que hace un repaso histórico sobre la sociedad norteamericana y sus prejuicios en la muestra The Chinese-American Experience: 1857 - 1892. Contiene numerosa información en forma de artículos, ilustraciones, actas de exclusión (1888) y sucesos de violencia y discrinación contra la población china...todos ellos originales de la época.

Museum of Chinese in America (MOCA)
We Are California
Chinese in California, 1850-1925, The Bancroft Library
The Chinese in California, 1850-1925 (American Memory, Library of Congress)
The Meiklejohn Civil Liberties Institute Archives
The Tapes of Russell Street (BAHA, Berkeley Architectural Heritage Association)
Chinese American Museum, Los Angeles
Built in 1863, the Oroville Chinese Temple served as a place of worship for a community of 10,000 Chinese residents.

Watari dori

2006-09-13T23:54:00.000+02:00

Canadá siempre despierta en todos una visión amable a quien se acerca a ella. Pero algo muy interesante son las páginas que podemos encontrar que hacen referencia a la historia de los inmigrantes chinos y japoneses en éste país. No obstante la página Immigrant Voices recoge la historia de la emigración en Cánada de forma clara y breve desde 1867 hasta la actualidad, sin dejar de lado el lado oscuro de las políticas racistas de cada época.

Una historia llena de restricciones no tan sólo a los emigrantes de origen oriental, si no incluso para los judíos europeos que buscaban refugio de la persecución nazi. Respecto a los inmigrantes chinos las restricciones pasaban por el pago de una tasa de 50 $, en 1885,...que posteriormente sería aumentada a 500 $ en 1903, que suponía dos años de trabajo en Canadá. Medidas éstas para detener la emigración china, que durante el período de 1930 a 1935 tan sólo permitió la entrada de tres personas de esta comunidad.

Lamentable igualmente la suerte que tuvieron que correr en 1939 los refugiados judíos del barco St. Louis, que tras ser rechazados en diversos puertos del continente americano, tuvieron que regresar a Alemania desde Canadá, quien también los rechazó por pertenecer a una de las "prohibited classes".

Los japoneses igualmente sufrieron las duras restricciones en materia de inmigración canadiense, viendo restringida su entrada en el país a un número de 150 personas por año, incluidos mujeres y niños, hecho que dificultaba la creación y reunión de familias. La mayoría de la población japonesa ocupaba trabajos en la indústria y en el sector de la pesca, provenientes principalmente de las prefecturas de Shiga y Wakayama, muchos de ellos no tenian esposa, por lo que más tarde, a partir de 1907, se organizaría el envío de fotografías de mujeres desde Japón para concertar matrimonios.

Lo peor llegaría con el inicio de la II Guerra Mundial, momento que el Gobierno canadiense señala como peligro para la seguridad del país
a esta comunidad, poniendo en marcha en 1942 el Defence of Canada Regulations (DOCR), por el que se iniciaba la evacuación de 21.000 japoneses y separando las familias y obligando al trabajo en campos situados en Alberta, Manitoba, i el norte de Ontario, bajo acusación de representar un elemento subversivo. Se despojaría de los bienes a éstas familias bajo la excusa de costear los gastos generados por los traslados, vendiéndose sus propiedades a mitad del precio de mercado.
En 1944 comenzarían las repatriaciones incluso para aquellos japoneses nacidos en Canadá.

Para conocer de primera mano la experiencia nada mejor que un relato personal, en éste caso de Irene Tsuyuki, un documental de la serie A Scattering of Seeds - The Creation of Canada, que recoge la experiencia de su protagonista en un campo de internamiento y la historia de su familia. Su historia refleja las dificultades por las que tuvo que pasar para recuperar su ciudadanía canadiense. Otras páginas muy útiles para descubrir el pasado y presente de la inmigración japonesa son:

Para recorrer el pasado y el presente de los japoneses en Canadá es muy interesante visitar la Japanese Canadian Cultural Centre desde donde podemos acceder a diferentes aspectos de la historia de la comunidad japonesa en Canadá.

Otra página muy interesante es la de la University of Arkansas y la Japanese American National Museum, Life Interrupted, para preservar la memoria histórica de los japoneses-americanos.

Para conocer más sobre los Nikkei, nada mejor que Discover Nikkei: japanese migrants and their descendants. Aquí existen muchos recursos para conocer las diferentes facetas desarrolladas, además de poder buscar en bases de datos.

Densho muestra la cara más amarga de la historia para recordar a todos los derechos y principios de la justicia, a través de la conservación de testimonios de las personas internadas en los "campos de recolocación" que les privarian de sus derechos civiles. Repasa diversos aspectos como el racismo, la histeria de la guerra o los motivos económicos que llevaron a la creación de estos campos del todo injustificables. Imprescindible.

Muy recomendable las fotografías de Ansel Adams del campo Manzanar, uno de estos centros de reclusión y la información que nos ofrece la University of Washington Libraries sobre estos traslados.

Ellas también estuvieron allí

2006-09-05T08:51:00.000+02:00

Todavía no deja de sorprenderme el trabajo de recuperación de la memória histórica que se lleva a cabo en los USA y que deberia ser en cierta manera, un ejemplo a seguir en nuestro país, que recopilase imágenes, textos y documentos acerca de nuestra historia antigua y reciente. Si bien existe información, ésta siempre aparece fragmentada y no concentrada en un único portal, que pueda ofrecer así una visión general sobre los acontecimientos. No deja de sorprenderme cada vez que visito la Library of Congres, la cantidad de información, fondos fotográficos, documentos y textos disponibles, sobre la Guerra
Civil Americana , o cualquier otro tema, que hace pensar en la necesidad de un proyecto similar sobre nuestra nuestra historia más reciente.

Muy interesante son los ejemplos de la participación de las mujeres en dicha guerra que encontramos en la vida de Loreta Janeta Velazquez , las camareras que acompañaban a los ejércitos, o bien a través de diarios y cartas escritos durante la Guerra Civil Americana (1861-1865).

Me comentaban hace poco que la historia sobre las mujeres siempre ha representado un gran problema en este país, pues aún todavía surgen opiniones que si se trata de una historia de género, feminista, etc. En definitiva, siempre se mira la historia de las mujer y sobre la mujer de forma marginal y desligada de la Historia, si bien al contrario, es historia por sí msma. Esta desidia acerca del papel de la mujer y su importancia en el devenir de los actos deja de lado la participación de éstas en momentos clave de la historia, como por ejemplo la defensa de la ciutat de Barcelona que terminara "l'onze de setembre de 1714". En muchos casos las mujeres tuvieron un papel importante al participar directamente en el conflicto directamente como soldados, ayudando en primera línea reponiedo armas y cargando éstas, o bien, encargándose de la logística y cuidados sanitarios, e incluso tomando decisiones de importancia vital en las decisiones políticas.

Xinesos a California 1850-1925

2006-08-07T22:38:00.000+02:00

Com sempre és apasionant el tema de les migracions de poblacions d'un continent a l'altre...i aquest és un d'ells, la dels xinesos a Califòrnia. Com les migracions col·lectives redibuixen els mapes demogràfics, com influencien i creen nous tipus de vida, gastronomía, etc. mai deixa de ser apasionant.
Ahir vaig estar mirant un article aparegut al National geogràfic, crec que del 1998, sobre ....China Town a nova York, i com ha crescut la seva àrea d'influència a Manhatan, absorvint part de Little Italy.

Un mundo poliédrico y sólo dos ojos para observarlo

2006-03-10T02:13:00.000+01:00

Hablar de fotografía ha sido durante mucho tiempo casi hablar de algo cierto o real o por lo menos de veracidad. UNa verdad que se abría al mudo a modo de clics que sumados apenas sumaban unos minutos de la carrera de un fotógrafo. La realidad cada vez es más discutida como tal y se tiñe de diferentes colores dependiendo de la mirada que la observa y, en ese sentido, no existen miradas inocentes sobre los sujetos que se observan. A menudo no es la mirada la que toma las riendas del mensaje sinó la interpretación que damos, o que nos dan, sobre lo que se muestra.

Un sujeto puede tener diferentes puntos de vista y en el caso que pretendo mostrar aquí creo que lo así lo demuestra. Aunque creo que en ambos casos las motivaciones iniciales eran las mismas, ejemplificar y ensalzar la revolución cultural china, el tiempo otorga la distancia necesaria para recolocar y llevar a cabo una mirada crítica que recoloca los hechos en un marco muy distinto que nos permite otra interpretación. Li Zhensheng, Gao Fan y Wu Yinxian representan la ilusión de pertenecer a algo nuevo y transformador, a la vez que se erigen como testimonios de un pasado que en algunos casos aún debe sangrar profundamente entre los protagonistas que vivieron y/o sufrieron los acontecimientos.

Por suerte siempre existe la visión de la crítica, a veces burlesca como la de Wang Ning-de, sobre aquellos sueños y pesadillas que quedaron atrás. El mundo cambia, gira, se transforma y nuevas formas de afrontar la realidad cotidiana aparecen tomando como referencia el pasado y reinventando el presente.

Testimonios de la guerra

2006-03-06T15:23:00.000+01:00

He encontrado los testimonios de soldados norteamericanos que fueron prisioneros del ejército japonés. Estas páginas pertenecen a un proyecto norteamericano que recupera la memória histórica de sus soldados a través de testimoniios correspondientes a todos los escenarios de combate. No hace falta decir que en algun momento puede resultar demasiado "patriótico", pero aún así es un buen ejercicio para recuperar la memória y testimonio de los verdaderos protagonistas, que explican en sus relatos la parte de la historia que nunca se explica y, que por tanto, puede ayudarnos a profundizar sobre el tema.

Rescatando el tema de los campos de recolocación, el testimonio de Yukio Kawamoto puede servirnos de ejemplo. Kawamoto (trabajaría en los años 70 en la Embajada norteamericana en Japón) habla de sus padres, quienes permanecían en un campo de Utah, y de sus esfuerzos para poder sacarlos de allí a lo largo de seis entrevistas de vídeo. No deja de llamar la atención cómo el gobierno podía "arrestar" a tus padres mienteras te enviaba a la guerra.
Este sentimiento extraño de ciudadanos de segunda clase, al igual que sucedía en la comunidad negra que luchó en la guerra, debía de ejercer una influencia decisiva a la hora de demostrar las capacidades personales y ganarse la consideración de ciudadano de primera, un ejemplo es el testimonio de Oneida Miller Stuart. Creo que conocemos todos los esfuerzos que han tenido que llevar a cabo muchas comunidades, sobretodo la comunidad negra, por ver respetados sus derechos civiles en Estados Unidos.

Historia reciente y trágica

2006-03-04T23:52:00.002+01:00

Google video nos ofrece la posibilidad de ver documentos que antes ni podiamos soñar. En la página de Google video aparecen unos cuantos relacionados con Japón: firma de la rendición, Iwojima, etc...que pertenecen al NARA (National Archives and Records Administration) norteamericano. Bueno, ni que decir de lo tendencioso que pueden llegar a ser sobretodo por la época, donde se nota un acento que nos recuerda el famoso NODO.

De todas formas es un recurso de imagenes e información muy valiosa si sabemos complementar con otras fuentes. En los archivos del NARA podemois encontrar: El Tratado de Kanagawa con el que se abrian relaciones comerciales entre los dos países o las dos primeras páginas del documento de rendición. Otra página china recuerda el final de la guerra desde otro punto de vista, de forma más cruda posiblemente pero tal vez no por ello menos real y que puede ayudarnos a dar forma a los sucesos del año pasado y las protestas ante la visita de Kozumi al templo Yasukuni: 60th Aniversary of Anti Japanese-War.

Roy Takano and Mayor, town hall meeting,
Manzanar Relocation Center, California

Una parte muy interesante del período de guerra es la vivida por los japoneses emigrados a Estados Unidos -llamados Issei- y la de los nacidos en el país, por tanto norteamericanos, que fueron recluidos en campos de "concentración" ante el "peligro" que suponían para el país. Para ello recomiendo visitar la página de la The National Japanese American Historical Society (NJAHS) y su Project 640, desde donde podemos acceder varios enlaces de sumo interés para conocer más sobre los campos de internado a lo largo de la geografía norteamericana. Otra página importante es la Military Intelligence Service que hace un repaso exhaustivo y justo en reconocimento de las libertades cívicas y de aquellos Nisei que participaron de forma activa durante la guerra. La página contiene una Cronología detallada y comentada desde la primera llegada de japoneses a Estados Unidos en 1850, como pescadores en Hawai, hasta el año 2000.
La libreria del Congreso tambien contiene información muy interesante, por ejemplo podemos ver una colección de retratos del fotógrafo Ansel Adams, uno de los grandes de la fotografía, realizadas en el campo de Manzanar que otorga gran dignidad a los sujetos retratados. Otras colecciones de imágenes del campo de recolocación de Manzanar se pueden encontrar aquí.
Una colección de imágenes interesante es la de la Universidad de Utah con un fondo de 317 fotos. Para obtener una visión de conjunto sobre la vida diaria en estos campos es recomendable visitar la página de la Librería de la Universidad de Washington y su exposición sobre el campo Harmony que regoge todos los aspectos de la vida desde las vidas de estudiantes que interrumpen sus clases en la Universidad hasta el nacimiento de bebés, describiendo cada apartado e ilustrandolo con imágenes. Canadá tampoco escapó del recelo hacia sus compatriotas de origen japonés, a pesar que 3/4 partes de esa población tenía nacionalidad canadiense y se dedicaban a tareas forestales, pesca, minería e industria. Forzando la marcha de esta población a los campos de "recolocación" norteamericanos y sometidos a la confiscación de sus propiedades o su venta por cantidades ínfimas.

Revistas online

2006-03-04T23:52:00.001+01:00

Son numerosas las revistas Online que ofrecen información. Por desgracia no siempre podemos descargar los artículos que nos interesan, pero sí que es posible acceder a una parte de ellos. El Proyecto MUSE de publicaciones online nos ofrece acceso a muchas de ellas y a un ejemplo de cada número. Vale la pena buscar el tema que nos interese y descargar los artículos. Podemos encontrar la revista Monumenta Japonica de la Universidad de Sofía de Tokyo que es una de las publicaciones más prestigiosas a nivel científico.

Faculty of Asian Studies, Australia

2006-03-04T12:51:00.000+01:00

Artículos disponibles sobre la China Imperial de los Han del profesor Rafe de Crespigny de la Faculty of Asian Studies (Australian National University).
Hay que agradecer la posibilidad de encontrar todo este material gracias a la red de redes que es internet y a la aportación de profesores como él que ponen a disposición de todos su trabajo. Todo el material está en formato PDF y organizado por temas y capítulos.
También es muy interesante el apartado de Publicaciones Online donde podemos encontrar numerosa información sobre Budismo, Estudios del Sud este Asiático, un ensayo sobre la idea de Asia o bien, un comentario sobre la traducción de Genji monogatari. Definitivamente una muy buena fuente de recursos abierta a todos y que algunas Universidades podrían imitar.

B.C. Asian Review

2006-03-04T10:53:00.002+01:00

Revista del Department of Asian Studies de la University of British Columbia. Podem trobar articles sobre diferents temes classificats pel número de la revista o bé, per àrea geogràfica (China, Japó, Corea, Sud est, India). No tots els articles estan disponibles però hi ha una gran part molt interessant que si es poden descarregar.

Shuhei Hosokawa, la música en Japón

2006-03-04T10:53:00.001+01:00

Shuhei Hosokawa és doctor en musicologia per la Universitat de Bellas Arts i Música de Tokio i professor del International Research Center for Japanese Studies. És autor de nombrosos estudis sociològics sobre música moderna japonesa i sobre influencies i semblances amb la música moderna d'altres àrees culturals (jazz, rock, tango, salsa, samba, etc.)

Aquí puedes ver el vídeo de la conferencia

Wang Hui y la actualidad en China

2006-03-04T10:53:00.000+01:00

Per a molts experts, Wang Hui és l'intel•lectual més important de la Xina avui dia. Veterà del moviment estudiantil de finals dels anys 80 i editor en cap de la revista Dushu (Lectures), també considerada la revista intel•lectual més important a la Xina, des fa més d'una dècada, Wang Hui destaca com a analista dels moviment social dels anys 80, com a crític dels efectes desequilibradors de les reformes neoliberals que han estat empreses a la Xina des finals dels anys 70, com a crític de la globalització, i al mateix temps, com a defensor de la democratització del seu país, amb especial èmfasi en la democratització social, cultural, i mediambiental, a més de la democratització econòmica i política.

La presentación fue a cargo Sean Golden, Director del Centre d'Estudis Internacionals i Interculturals de la UAB.
El video de la conferencia, aquí.